新的起点 新的机遇

2011年是国家"十二五"时期的开局之年,也是社会保障事业发展极不平凡的一年。这一年,社会保险法开始全面贯彻实施,各项配套制度和措施相继出台,社会保险法制建设更加完善。这一年,百姓的社会保险权益得到进一步提升。更多的城乡居民被接纳到社会保障体系中来,全民社保宏伟蓝图变为现实;退休职工养老金实现"七     

新媒体客户端的设计流行趋势

新媒体是新兴媒体的代称,本文探讨的新媒体指手机移动媒体。笔者欲以苹果i OS系统为例,主要从新媒体概念、新媒体客户端界面设计的变革和新媒体客户端未来设计发展趋势三大方面进行深入阐述,分析探讨新媒体客户端的设计美学。     

论《极玄集》“诗家射雕之手”的选本定位及其诗史意义

姚合《极玄集》选王维等21人诗百首,《序》称所选者皆“诗家射雕之手”。从时间范围看,所选者包括盛、中唐诗人,而以中唐前期诗人为主。就题材内容而言,选本涵盖送别伤离、寄远赠答、羁旅登临、题赞咏物、记事怀人、感怀即兴,很少涉及民生疾苦等。依体裁分析,该集选82首五言律诗、8首五言古诗、7首五言绝句、3首七言绝句。据诗风观之,以凄清绮净为主,但也有雄奇壮美者。研究《极玄集》“诗家射雕之手”的遴选范围及其特点,不仅对研究选本辨体、认知王维等诗人的近体诗、探究唐代近体诗发展有重要意义,而且对考察《极玄集》与晚唐诗的关系亦有不可忽视的价值。《极玄集》以“诗家射雕之手”定位而编纂“精微”选本,其在唐人近体诗经典化过程中的作用也是值得关注的。     

“存人道以配天地,保天心以立人极”——略论王船山依人建极的天人观

依人建极是王船山哲学的出发点与落脚点,他提出从人的立场来建构世界,但也主张遵循客观规律,即天道.王船山从“太和絪缊”以立天道;“天道之本然是命,在人之天道是性”天人合性以立人道;尽人合天,依人建极等方面阐释了其“存人道以配天地,保天心以立人极”依人建极的天人关系论.王船山依人建极的天人论具有一定的历史价值与现实启示,对于我们当前加强社会主义生态文明的建设,倡导人与自然和谐共生的价值理念也不失理论和实践意义.     

“自在的”文本与“虚在的”作品——伊瑟尔的文学文本/文学作品观

伊瑟尔的文学作品“两极说”,从接受美学维度力主“作品大于文本”,而不是文本大于作品,这是同后结构主义文论的“唯文本主义”理念的一种对话.伊瑟尔的文学文本“召唤结构说”,依据现象学原理深入阐发文学文本之开放性的内在依据,既有别于精神分析学对阅读心理对无意识的阐释,又不同于“读者反应批评”文论所宣扬的文本虚无主义与读者至上主义.伊瑟尔这样的作品观与文本观,丰富且深化了当代文论的基础研究与前沿研究.     

摇头的犀牛

有一位动物学家,他对犀牛的研究很是着迷。在看了一些相关的资料后,他就和助手带着摄像机等器材,来到了广袤的非洲大草原,对犀牛作近距离的观察和研究。这天,动物学家和他的助手在河边休息,无意间遇到了一头体型硕大的犀牛。动物学家还是头一次见到这么大的犀牛,一下子也慌了     

贵州煤层气CDM项目开发进展与潜力分析

<正>煤层气(Coal Bed Gas),又称煤层甲烷(Coal Bed Methane,CBM),或称煤矿瓦斯(Coalmine),是煤层气中以腐质为主的有机质在成煤过程中形成,并以吸附的状态赋存于煤层和邻近岩石中微孔隙内表面的自储式天然气资源,其主要成分是甲烷,此外还有N2、O2、CO2等气体,是     

“第三极文化”的命题、内涵及目标

具有数千年传统的中国文化在其独特性、影响力和对世界文明的贡献上,足以成为欧洲文化、美国文化之外的“第三极文化”.中国文化经历几千年逐步形成、确立、巩固并为人们普遍认同、自觉遵守、代代相传的核心价值和基于这些核心价值所生成和建构的民族精神,是“第三极文化”最重要的内涵.“第三极文化”的首要目标是要根据时代和社会发展需要,通过进一步梳理、总结、提炼、继承和发扬中国传统文化中的核心价值,重塑全民族的文化自信,进一步振奋民族精神,为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力.其最终目标是通过“会通”欧洲文化、美国文化及各种文化,实现自我“超胜”和整体“超胜”,为构建和谐的世界文化,推动人类文明与进步做出应有的贡献.     

酒桌上男女不可言喻的暧昧距离

正酒桌上男女间有着说不清的情愫和不可言喻的暧昧距离,这种风向和苗头只有自己能把握,做明眼人才能掌握恋爱的主动权。第一,故意挨着坐。一般来讲,挨着坐是暧昧中的暧昧。尤其初次相聚,或者仅见过两三面,男女间此时还比较陌生,彼此碍于面子还放不开,只有靠拉近距离增大暧昧指数。他对她有好感,她对他有想法,那么固定好主位置后,便寻找挨近对方的机会。     

被夸大的甘地——解析《甘地的武器》

1925年到1932年期间,威廉·夏伊勒任《芝加哥论坛报》记者,负责欧洲、近东、印度的报道。他同情印度独立运动,与甘地交好,近半个世纪后,出版了一本对甘地的近距离观察细录,这就是《甘地的武器:一个人的非暴力之路》。来自西方的眼睛,在东方的圣者身上,看到了不少难解之处。