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91.
嘉绒藏戏是戏剧百花苑中的活化石,嘉绒藏戏"且索"内涵丰富,价值突出,以其独特性、惟一性在傩戏中占有极其重要的位置,是我国少数民族传统文化的瑰宝。因种种原因,该遗产传承弥艰,保护亦难,开发力度不够,所在地游客到访率低,停留时间短,旅游收入非常有限,亟需加强保护与加快旅游开发。  相似文献   
92.
道家思想的核心是"道","道"在经济上的体现亦为"无为","无为"才能使经济活动合乎"道"。司马迁作为道家经济思想的集大成者,在《史记.货殖列传》中将道家经济思想发扬光大,其中体现的关于发展经济思想及善因论理论,体现出司马迁经济思想的道家渊源以及司马迁对道家经济思想的扬弃和发展,具有极高的时代价值和意义。  相似文献   
93.
虚拟:人类中介系统的革命   总被引:60,自引:0,他引:60  
虚拟是数字化表达方式和构成方式的总称 ,它构成了人类新的中介革命 ,形成了虚拟现实和虚拟世界 ,并将导发人类思维和行为框架的转换。虚拟形成了“真的假”与“假的真” ,否定了真与假的传统的二分法 ;虚拟使间断性转化为新的连续性 ,否定了间断性与连续性的简单对立 ;虚拟形成了新的整体性 ,即形成了个体与所有个体直接相关的整体性 ,否定了整体主义与个体主义的整体性和个体性 ;虚拟是人类新的生存平台 ,将成为人类的新的元起点。  相似文献   
94.
吉祥文化是民俗文化中的重要组成部分。作为一种重要的吉祥文化形式,吉祥语普遍存在于人们的日常生活中,而在我们所熟知的吉祥语中,有相当一部分是由数字所构成的,这些由数字所我成的吉祥语有其独有的构成形式和特征,正在社会生活中承载着激励、调节社会关系,促进社会交往等重要功能,作为一种传统的文化现象,由数字所构成的吉祥语既有其存在的合理性的一面,也不可避免地存在着消极影响,对此我们要辩证地看待。  相似文献   
95.
关于上市公司利润操控的相关研究主要是将净利润作为一个事关操控的敏感指标,但在监管与被监管双方努力的博弈下,其可被操纵的潜力已被充分挖掘。从实证角度关注上市公司财务操纵的其他可操作途径,其中就包括一些看似合理的变相财务操纵手段。按照2001年中国证监会公布的《上市公司行业分类指引》,把我国上市企业分为13个行业,对不同行业内企业2003—2013年部分主观可操控的财务指标与其所在行业的平均市盈率进行格兰杰因果检验和回归分析,结果表明,一些行业内企业的部分财务指标与其所在行业的平均市盈率存在领先与滞后关系,并且影响作用显著。  相似文献   
96.
本文论述了能量摄取、膳食构成、体育锻炼与体脂的关系以及在减肥中的作用,并通过对湖北省某高校男、女大学生超重率的调查,发现普通系无论是男生还是女生其超重率一般并不比体育系男女生高(P>0.05).提出不宜以超重作为评定个体肥胖的标准。  相似文献   
97.
为了进一步完善和发展民政法律制度,推进民政法制建设,有必要对民政法制进行系统研究。要明确民政法律制度的概念以及构成;民政法律制度具有多元性、数量多内容广泛、保护对象特殊、更新变化快、重程序操作性强、多政策性立法等特点;民政法律制度的发展有着从无到有逐步建立、顺应经济社会需求等规律。  相似文献   
98.
为研究中国与国际股市波动的时变相关性机制,文章通过小波分解中、美、英3国股票指数2013~2020年的收益率,运用小波相干谱、格兰杰检验和GARCH-Copula方法分析,研究发现:在低频段方面,中美、中英股指呈现长期正相关,英美股指对中国均有引领作用,英美股指互为格兰杰原因,且均是中国股指的格兰杰原因;在高频段方面,中美、中英股指呈现负相关,但2018年后中美相关性由负转正,中美股指在短时、极端共同上涨行情和中英股指在短时、极端共同下跌行情均具有可预测性。  相似文献   
99.
社交媒体中的信息传播复杂多样,少数最为热门的头部内容是否能够设置甚至操控全局的情绪?文章以新浪微博在1 095天内的5 734 818条帖子作为样本,使用文本挖掘与格兰杰因果分析方法,探究头部帖子的情绪比例变化对其后全局帖子的情绪比例变化的影响。分析显示,社交媒体极小部分头部内容的情绪能够影响全局意义上的情绪比例和变化,达到“牵一发而动全身”的精准操控效果,影响着全局意义上的用户“以什么样的情绪说”。该研究对于探究网络社交媒体环境的公众情绪引导、规避资本力量的情绪操控风险、丰富从“议程设置”到“情绪设置”的理论路径有着现实意义。  相似文献   
100.
西周玉器造型上仍保留了原始玉雕的特色,呈现平面化的倾向,它们以线为主,且内敛规整,尤其表现在动物型写实玉器中,成组佩玉也开始出现;纹饰上继承商代仍以阴刻线为主,但线条较商流畅婉转,一面坡纹和双勾线纹开始运用成熟,借助流畅而多变的线条表现出它的形神统一,气韵生动;风格上由祭祀型向礼仪性转化,因物赋形,因形饰纹,纹饰和造型之间搭配和谐自然,整体呈现出"错彩镂金"和"自然可爱"两种不同风格。在发展历程中,其神秘狂热、勇猛尚武的宗教文化印记逐渐被温文尔雅、中和静穆的人间礼乐文化所取代,对后世产生了深远的影响。  相似文献   
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