“死而复生”的奥秘……

有关濒死体验最好的证明是有些人的经历，因为他们死而复活（也许根本就没有死去）。     

现代的古代文学研究方法反思专题研究

正主持人语:处于所谓"后发现代性"的历史语境中,百年来的中国学术一直在艰难行进着。由于学术话语规则、评价体制乃至于学科的分类等基本都是欧美发达国家制定的,中国学人不得不由几千年的经史子集传统向着现代学术靠拢,而在靠拢过程中,也就难免产生进退失据的惶惑与     

夏敬观词学贡献论略

夏敬观是晚近词坛著名的词学活动家，其词学活动及词学著述对晚近词坛影响甚大。夏氏词学理论及时总结了他和当时同仁词创作的经验，又是晚近词坛继承王鹏运、朱祖谋等人应用小学方法研究词学整理词籍开创词学研究新格局的重要创获。夏氏词论不仅深化了清代以来对词格律韵调的研究，而且深化了对唐五代北宋词的研究，还总结和深化了历代关于“词”“学”关系命题的思考和探讨，在词学史上具有重要的意义。     

浅谈工程造价的一些构成要素的管理

人是由各种器官构成,当一个人生病了以后,我们分析他产生的病因的时候会去照X光片,找出到底是哪个器官出了问题,从而来治疗疾病。同样,我国的经济是处于市场经济,在这样的一个大环境下,我国的工程造价受到的影响因素有许多。众多影响因素中,我们可以从工程造价的构成要素这些"器官"来剖析。从工程造价构成的资金用在了直观的构成要素的地方,直面研究工程造价的管理。     

利用画轴测图读组合体三视图

识读组合体三视图是识读机械图样的重要基础,在教学中既是重点又是难点.为弥补传统读图方法的不足,化解学生畏难学习情绪,根据组合体的不同组合形式,可选取拉伸法、叠加法、剖切法、宽度法、两面法、分层法6种画轴测图的读图方法.这些读图方法简单易学,直观明了.     

舒芜“主观论”思想的谱系学考察及再评价

受梁启超《清代学术概论》中"以复古求解放"的学术思路的启发,舒芜凝合戴震、墨子、柏格森、苏联马克思主义、毛泽东思想等资源,提出他的"主观"思想,其核心为立足平民百姓"怀生畏死"的生命欲望,通过"实事求是"的探索,求得"心之所同然"的"公则"。然而其复杂的流变中,政党的具体政治实践取代了舒芜所探求的"公则",反而消解了舒芜的"主观"。     

基于精细化管理的高校学院办公室管理初探

精细化管理是一种科学的管理方法,也是一种管理文化。高等学校学院办公室承担着日常管理、组织协调、辅助决策、后勤保障等工作。文章针对高校学院办公室工作性质和特点,结合精细化管理的基本理念,提出实现高校学院办公室工作精细化管理的途径。     

当代中国美术史研究方法之我见

本文拟从1949年解放以来对中国美术史研究方法的讨论研究,主要从三个方面来讨论,一是文献学与考古研究,即研究资料、研究方法、研究方向等若干特点和成因;二是从图像学、风格理论以及形式分析;三是美学研究方法的引进与应用来探讨中国美术史研究方法之略见以此来表达其看法。     

论《古韵标准》中的方音假借现象

《诗经》中不再押韵的韵脚字,江永把它们归结为方言的不同读音。在《古韵标准》中,江永屡次提到"方音假借"、"方音偶借"的概念,以此为对象,可以研究其与后来段玉裁提出的"合韵"的关系。     

学佛与做人

舅舅的女儿艺馨是学佛之人,不沾荤腥,每次看她对着素菜中的大蒜子愁眉苦脸,不禁觉得她这学佛也太过形式、太过执着了。学佛的意义到底在哪里?有许多人学佛仅仅是为了保平安、保发财、保健康,带着这种目的学佛的人为数不少。尤其是初学佛之人,对学佛的意义并没有清晰的认识,只是为了给自己带来一点现世的安乐。另有一些人学佛是为了解除内心的烦躁与不安,以告慰自己曾经的过失或鲁莽。比如一些