南诏社会中的二元文化构成

本文认为：南诏社会是建立在历史上白蛮与乌蛮政治势力平衡的基础上，在文化上充分表现为一种由原先的多元文化向二元文化形态的转化。其中，白蛮先进的社会形态是构成这一地域文化模式的灵魂，成为后来大理文化的渊源。     

国家变局中的法家——以王官学、诸子学与霸王学为视点

人们习惯于在诸子学的框架中理解先秦诸家，这是一个需要重新审视的进路。诸子学并不是相互独立的诸家之学，而是内在关联的思想互动机制。法家是诸子学中的重要一系。限定在诸子学的框架中，并不足以理解法家，需要在前诸子学的王官学体系中理解法家的缘起，也需要在秦汉的霸王学体系中揭示法家的走向，扼住这两个端点，才能准确理解诸子学中的法家如何确定自己的思想定位与政治导向。这是一个在春秋战国时期国家裂变之局中，与秦汉在真正的统一国家平台上重新建构古代国家的巨变中得以凸显的思想变化：法家的突起，为中国从准国家进入完整意义的国家，准备了思想动力，而其余诸家，则从不同角度辅佐法家，玉成了中国的古代国家重建。     

宪法福利学：中国现代社会主义福利国家与社会福利制度建设目标

2021年是中国现代社会福利制度建设新时代元年。中国式现代化国家治理体系建设、现代民主政治和法治国家制度建设、现代社会福利共识、科学精准疫情防控、重塑国家形象和中国参与全球治理等，需要共同聚焦现代社会福利制度，现代宪法福利学议题应运而生。文章首次探讨宪法福利学内涵外延、主要构成要件与基本特征；界定宪法福利学、财税制度与福利国家制度范式历史发展四个阶段与时代特征；简述宪法福利学纵向研究的全球、地区、主权国家、中央政府、地方政府、地方社区和个人家庭福利体系七个层次；探讨政治福利，宪法福利，立法、司法与法律福利，政府与行政福利，财税福利，公共福利，社会福利和生活化福利八大领域；探讨现代宪法福利学理论范式、中国现代社会主义福利国家与社会福利制度建设国家目标之间的社会制度逻辑，以期为现代国家治理体系与治理能力现代化奠定宪法化福利制度与福利化宪法制度基础。     

一位90岁老人的精神寄托

6月24日,从法国巴黎传来令杭州市民振奋人心的好消息,西湖申遗成功了。这更使家住浙江省杭州市江干区采荷街道芙蓉社区9旬老人胡文彬激动万分,因为西湖申遗的成功,不仅是杭州人的荣誉,也使杭州走向了世界。由此,胡老想到了:以后来杭州旅游的外国友人多了,而西湖周边的船工等服务行业     

百变红薯皆美味

每年初冬,乡下的老父亲总会给我送一袋自家产的红薯。拿着还沾着家乡泥士的红薯，就如与儿时的玩伴重逢，心里有说不出的亲切和温暖。     

晚唐五代词研究的又一创获

词学研究，在２０世纪的中国文学研究领域，是以“显学”著称的。然而，词学研究的重心始终是在宋词，相对来说，晚唐五代词研究要沉寂得多。这种状况，８０年以来有了很大改观。一批中青年学者开始广泛采用新视角、新方法来研究唐五代词。刘尊明先生的专著《唐五代词的文化观照》（台湾文津出版社出版）站在文化发展的高度，对唐五代词的繁荣兴盛作出了全面的考察与分析，挖掘出了在唐五代这个特定历史阶段词体文学创作兴盛发展的文化涵。乔力先生的系列论文分别对花间、南唐、中唐文士词的审美特征进行了描述，探讨其各自的美学特征，杨海…     

“呐喊”的声音与关怀－《呐喊》的传记学批评

根据传记学批评方法，《呐喊》（1930年版）在主题，故事情节及与作 者的关系上，显示出社会化与个人化两种不同的主体声音。《呐喊》的社会观照主要体现在对四种人－先驱者，旧读书人，农民，“我”的关怀上。以上两方面表面都可以在鲁迅个人生活经历，思想，家世等方面找到直接的根源。     

杭州“城市学”研究员赴世界19城市

5月15日．杭州市选派的首批19名“城市学”研究员启程奔赴国内外有关城市开展“城市学”研究工作．此举将为杭州开创“城市学”和“杭州学”研究新局面打下坚实基础。     

卷头语——还得提“西北之学”、“边政学”和西北民族的研究

<西北民族研究>创刊号正式问世于1986年.今年这册春季卷是她的第60期.由于编时的半年刊走到世纪终结的2000年,行程14载,共出27期28本,应"新世纪"之发展始改版为季刊.