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991.
992.
孙宏吉 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(6):98-100
分析古今字应该从古今字的性质、产生时间、形义关系及语音关系上综合考虑同时在古汉语文字教学当中处理古今字问题,应当采取实事求是的态度,严格按照古今字的特点去讲授古今字的进一步研究仍需学者们不懈地努力. 相似文献
993.
魏春妮 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(6):150-151
语音和谐是语言和谐的一个最为重要的外在表现形式。三字格的惯用语在声调上具有平平仄、平仄仄、仄平平等八种形式,体现了语音上跌岩起伏的和谐美。在声韵配合上有双声、叠韵、叠音三种形式,在声韵有规律的搭配和组合中使声音回环往复,韵律优美,体现了语音的和谐美。 相似文献
994.
从"敬"字玺谈先秦时期儒家的修身准则 总被引:1,自引:0,他引:1
古玺是指先秦时期人们随身佩戴的印章,分官玺、私玺和格言玺等.在战国时期将"敬"作为格言镶入玺中,说明"敬"在当时社会环境中与儒家所倡导的修身准则的关系非常密切."敬"字及与其相关的古玺所反映出的含义,体现出儒家学派倡导的修身准则对当时社会已经产生了深刻的影响,其内容已经深入到人们的现实生活中. 相似文献
995.
张启民 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(3)
线段、平面几何、立体几何,属于数学应用范畴。相对而言,线段远不及平面几何与立体几何,因为人们生活在一个立体的空间,对信息的认识、分析、思考、判断都必须具备相应的智能。同样,议论文写作亦是如此。在当今知识密集、信息交叉的时代,我们只有摆脱“线段思维”的束缚,进而追求“立体感受”的表现,才有可能写出最佳议论文。 相似文献
996.
对于长篇小说的篇幅,有将6万字视为“长篇”的,有将15万字视为“中篇”的;也有人认为,“字数和形式不是长篇小说最主要的条件”。而“长篇小说”是对小说文本篇幅的判断,只有在认可了小说的篇幅达到了长篇小说的标准之后,才能对小说进行审美的判断。至于多少字的小说才能称得上“长篇小说”,作者认为,10万字是一个比较适中的下限篇幅。 相似文献
997.
张箭 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2006,25(2):9-12
用简体字写作时,如果要引用繁体字版古籍中的文句,则应把其中有简体字的繁体字简化。但各种繁体字版古籍中也有少许字用的是比今天的规范简体字笔画更简的字。本文将常见的这些字分门别类列出并附书证,然后分析出现这种情况的原因,论述处理的办法。 相似文献
998.
白双法 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
汉字的识字法有很多,这是好事也是坏事。识字法多在一定程度上解决了“汉字难”的问题,但往往使人有时不知某字到底应该用哪一种。本文主张用“字理识字法”统帅其他识字法。“字理”为主,其他为辅,融成一套完整的汉字识字法。“字理识字法”认为:成千上万的汉字是由200来个基本字构成的。构成的方法也只有两种:一是以形示意;二是用已有的字表意兼表音。学会了这些基本字,再掌握了汉字的构成法,所有汉字就会迎刃而解。这种识字法符合人的认记规律,老师好教,学生易学。对提高民族文化素质,对外汉字教学,繁体与简化字沟通等,都有极大意义。 相似文献
999.
纳西东巴文假借字研究述评 总被引:4,自引:0,他引:4
甘露 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4)
假借是不少文字系统中常见的现象,尤其是我国云南丽江地区的纳西族所使用的东巴文,虽然其形态原始,但其中的假借现象已相当普遍,且假借字数量大,情况复杂,假借形式比较灵活。一些学者已经注意到东巴文中的假借情况,并做了一些开拓性的研究工作,使我们对东巴文假借字的状况有了初步的了解。本文对这些学者关于东巴文假借字的研究成果进行了分析归纳,总结已经取得的成绩、经验和存在的问题,并在此基础上探索今后进一步深入研究的方向。 相似文献
1000.
湛玉书 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(4):325-327
<说文解字>读若条例的本质是标注字音,许慎在用读若方式给字注音的同时,客观地也反映了古书用字及字的形义问题;<说文>读若字与被解字之间的形义关系有五种情形,即通假关系、同源关系、异体关系、同义关系和古今字关系;把握这些情况有助于我们更深刻地认识<说文>的价值和准确地训释古代文献语言. 相似文献