老油画“三驾马车”

正19世纪末至20世纪初期,有一批20岁左右的青年走出国门跨洋寻梦。他们在出国前就接受过良好的传统文化教育,同时又受到新思想的启发,东西方文化的碰撞与博弈首先就从自身展开。这些油画先驱者远到日本、法国、比利时等国家求学,学成后却没有流连于异国他乡,纷纷选择归来报效祖国。他们积极倡导美育教育,或发起美术社团,或创办美术院校,或创办美术刊物,对中国的美术创作、美术教育乃至文化运动都产生了积极深远的影响,写下中国油画史上最浓重的一笔。     

"心"与"力"的交锋--由20世纪中国画的变革看国人对"传神"精神的探索

纵观整个20世纪中国美术史,历经数次"改革"与"传统"之争,中国画一直在中国与西方、内容与形式、写形与写意的矛盾中艰苦跋涉.透过纷繁复杂、多姿多彩的美术现象,我们发现一切都可以归结为国人对中国艺术最本质的精神--"传神"的探索.本文通过对这一历史现象的概括和思考,以期能够与同仁们共同揭示现代中国美术尤其是中国画的发展规律.     

从林风眠到现代综合美术教育

林风眠作为近代美术教育的开拓者,其“调和中西”的艺术教育理念对中国近现代美术教育产生了深远的影响。高师美术教育作为现代综合美术教育,要通过研究林风眠的理论、实践,从质上提高它的纯度,同时也要发展它的宽度,大胆地吸收、融合新的世界艺术的研究成果,使之更具包容性、前瞻性、新时代的适应性.     

论林风眠的“方形布阵”

"方形布阵"是林风眠绘画构图的独到之处,反映了他适应时代,打破传统,以求创新的精神;表现了调和东西文化的中国特色,体现了他的艺术创作心态和需求。"方形布阵"的表现形式主要有特写式、中心式、分散式、平远式和均衡式等。林风眠的"方形布阵"给当今美术创作以很大启示。     

把自己变成自己的主题——张江舟访谈录

主持语:一般来说,可以称之为具有成熟品格的艺术都应该是具有一定程式特征的,否则它就没有面目,就不能建立审美主体和审美客体的认同关系。张江舟的艺术品格在于:他对中国画的笔墨思考和探索,都是站在一个较高的起点和有明确指向的。他既看到了传统文人笔墨表现现代人的局限,又看到了传统文人笔墨的不可企及性。张江舟创作的一系列有关"人"为主题性的作品,都是通过对都市人生命状态的表现,将人还原成生命的人和情感的人。找到了艺术与文化的对应关系,     

林风眠的民族情结

在中国画发展史上,林风眠是一个里程碑式的重要人物,他将西方的美学理念与东方的精神世界进行结合,因而产生了独特的艺术形式。他不但以原创性的艺术语言影响着后人,而且他那以美育感染世人、净化心灵的精神,时至今日仍然具有重要的现实意义。     

林风眠、徐悲鸿艺术的现实意义

为了探讨艺术如何体现当代的文化观念、形式、内容、媒介、时代性等问题,以徐悲鸿和林风眠的创造性、开拓性劳动所具有的里程碑意义为切入点.从对传统创新的角度研究徐悲鸿与林风眠,研究大师艺术的观念与实践方式之于时代的取向,给后来者以启示.当今绘画在文化体系中的地位和作用发生了很大变化,中国画新艺术样式应有宏观的视野、开阔的心理和多向的思维.     

留法美术学生与中西美术交流——以林风眠为分析对象

20世纪二三十年代,从世冕募术中心法国陆续归来的留学生成为中国现代美术界的主流,他们以其独有的留法背景和深厚的西方艺术学养致力于中国美术和西方美术的交流与调和,不仅对中国现代美术教育和美术事业的发展贡献卓著,而且在促进中西美术交流方面也成绩斐然。林风眠是留法美术学生中的佼佼者,回国后致力于传播西方艺术,推动中国美术发展,调和中西方绘画并取得创造性成果,在中西方美术交流史上扮演了重要的角色。