《儒家思想的遥远回声》辨析

学术界(包括俄罗斯学界)在学术史研究中,比较文学的研究是其一项重要内容,研究的方向之一是对中西思想史的研究,"例如,对于'君子'与'小人',中西(包括俄国)观点有相同和不同之处".因此,对所谓两千多年前的孔孟思想在19世纪俄国作家果戈理的作品《与友人书简选》中得到"回响",儒家思想与果戈理的思想"有相似和一致的地方"等说法,必须加以分析、质疑、指谬;对所谓"圣人"、"君子"、"小人"以及"君"与"民"的种种谬说,要加以"评"、"析"、"辨"、"驳".     

“涅瓦大街”：“艺术-文本化”生存的幻灭——果戈理《涅瓦大街》主人公形象的解读

对果戈理短篇小说《涅瓦大街》的主人公形象给予分析,指出画家皮斯卡廖夫的悲剧性行动———试图通过“审美化”的爱情追求以实现其审美诉求和伦理诉求———源白其独特的“艺术-文本化”生存观念。主人公形象“艺术-文本化”生存的幻灭使得他的审美理想和社会理想获得了价值确认。     

试论《外套》中"小人物"的复仇鬼魂

用复仇鬼魂形象启迪"小人物"的觉醒意识,是《外套》人物描写的一大特色。"小人物"巴施马奇金的鬼魂复仇影射了对公理难辩、正义难申的俄国黑暗现实的揭露;蕴含着平民阶层不平则鸣、讨还公道的思想以及反抗压迫申冤复仇的愿望。不仅如此,通过鬼魂复仇胜利时获得心理平衡情节的描写,体现了对历史转折期"小人物"生存意识的审视,标志着对"小人物"形象社会情结的一种超越。     

试论莎士比亚、巴尔扎克、果戈理笔下的三个吝啬鬼的艺术形象

夏洛克、葛朗台、泼留金三个艺术形象分别是莎士比亚、巴尔扎克、果戈理塑造的同属于吝啬鬼艺术家族的主要成员。在他们众多的特性中 ,共同的性格是吝啬。但由于他们所处的时代环境、各自的人生经历、遭遇、景况不尽相同 ,因而他们作为文学作品的艺术形象 ,所体现的性格特征又有其相异之处     

果戈理与鲁迅:民族"文化英雄"的赞颂者

鲁迅的<故事新编>与果戈理的<狄康卡近乡夜话>都反映了作者与所在民族和故乡文化的深刻联系.乌克兰民族的伟大作家果戈理在作品中展示了本民族的性格,塑造了民族文化英雄形象而表现出复仇精神;植根于中华民族浙东文化的鲁迅在作品中也塑造了具有故乡文化性格的英雄,这些英雄埋头苦干,为民请命,有着强烈的复仇精神.虽然两位作家出生在不同的民族和时代,但他们都把最深的感情献给了故乡和民族,都竭力赞颂了本民族的"文化英雄".     

影响·借鉴·创新──鲁迅与果戈理《狂人日记》比较论

鲁迅与果戈理曾分别以同名《狂人日记》震动世界文坛。两篇小说取同一篇名,用同一体裁,皆塑造了“这一个”狂人形象。二者是模仿还是借鉴,是类同还是发展,本文从比较文学角度,分析了两篇小说各自产生的本土化背景、人物特征、艺术优劣以及消长变化、发展流向,从而廓清了两位不同时代的作家对所处时代的文学所作的不同贡献,并对其文学地位分别给予了历史的肯定。尤其是对中国新文学的奠基人鲁迅在20世纪中国现代小说创制中所表现出的民族特质和艺术特性,以“史笔”方式给予了客观而准确的历史定位。     

鲁迅与果戈理的《死魂灵》

鲁迅青年时代留学日本时,果戈理即已进入他的艺术视野。不独鲁迅的创作深受果戈理之影响,而且在他的社会批评与文化批评中经常引用果戈理,并致力于翻译果戈理。他以中国没有《死魂灵》译本为耻,在晚年以健康与生命为代价译成此书,成就了"艰苦的奇功,不朽的绝笔"。他之所以如是为之,不仅因该作巨大的思想与艺术价值,更因鲁迅认为它对于中国当时的现实生活有着重要意义,它可以作为中国人认识自己社会的参照。鲁迅还高度重视《死魂灵》的插图,为搜求各种插图而不遗余力,并自费出版了《死魂灵百图》。鲁迅认为这些插图能使中国读者更明白19世纪上半俄国社会情形,又可给中国的插画家提供借鉴。《死魂灵》中译本与《死魂灵百图》均已成为中国文化艺术史上的珍品。     

龙基 让城市更美丽

建筑是城市的灵魂、是城市的必需品，建筑是凝固的音乐，无声地展示着城市的历史与风情。俄国著名作家果戈理曾说：“当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。”在现代都市里，触目是一幢幢或现代时尚、或古朴雅致的高楼大厦，它们张扬的姿态让城市变得流光溢彩、魅力十足。而在这些凝固的音乐背后，则是建筑设计师与房地产企业默默的付出与创造。广西龙基集团就是这一个创造了一系列地标性建筑、让城市更美丽的房地产企业。     

用历史变革的观念重新评价“小人物”

从道德伦理角度对“小人物”形象一味认同的态度是解读上的一种偏失,有悖于作者的创作意图。褪去笼罩在“小人物”身上的道德色彩,从理性的层面对“小人物”形象重新予以审视,则会得出截然不同的观点:“小人物”形象是奴性意识的化身,是善良幻想的典型。“小人物”形象寄寓了作者的同情,但更多地倾注了作者对其劣根性含蓄而深沉的抨击,基本态度是“哀其不幸,怒其不争”。     

《死魂灵》的体裁独特性

关于《死魂灵》的体裁,历经百多年争论不休。《死魂灵》包容了整个19世纪上半期俄国社会生活的各个层面,视野广阔;它探讨了如何引导全民族由堕落走向复兴的哲学问题,意义深远;它抒情叙事的写作手法,各章节相对独立的结构形式都与史诗相吻合;它富于教诲意义,语言凝炼,形式独特,表现手法夸张,展示俄罗斯社会生活的全面和探讨俄罗斯命运问题的深刻,都使它当之无愧地被称为一部反映了整个俄罗斯的伟大史诗。