全文获取类型
收费全文 | 622篇 |
免费 | 11篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 23篇 |
劳动科学 | 11篇 |
民族学 | 65篇 |
人才学 | 5篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 123篇 |
理论方法论 | 20篇 |
综合类 | 337篇 |
社会学 | 44篇 |
统计学 | 6篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 21篇 |
2014年 | 50篇 |
2013年 | 49篇 |
2012年 | 34篇 |
2011年 | 44篇 |
2010年 | 48篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 39篇 |
2007年 | 45篇 |
2006年 | 20篇 |
2005年 | 15篇 |
2004年 | 23篇 |
2003年 | 18篇 |
2002年 | 16篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有635条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
12.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2016,(2):15-20
该文对1986年和2007年洛阳市涧西区和吉利区出土的两座时代为公元3—4世纪的墓葬进行了重新探讨。通过对其文化特征及其历史背景的分析,该文认为这是两座带有鲜卑文化特征并兼有中原文化因素的墓葬。从这两座墓葬包含的文化信息中可以探知公元3—4世纪时期草原民族在中原的活动足迹,以及鲜卑文化与中原文化的交互影响。 相似文献
13.
14.
王伟萍 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2006,5(4):9-13
整个中古时期的墓碑,主要以男性之碑为主。在为数不多的女性墓碑文中,又以中、上层社会妇人之碑文为多,从这些刊录中、上层社会妇人行履的墓碑文字来看,其对墓主生前价值的肯定,多称道其孝悌与持家、治家之道,其中又主要集中于孝姑与育子两个方面,而孝姑之行其源又出于育子之行。中国孝文化多讲孝母(孝姑),从中古这些女性尤其是妇人墓碑文可窥其一斑。 相似文献
15.
16.
本试验采用均匀设计U_(to)(10~7)研究影响绿色木霉生产纤维素酶的五大因素(培养温度、加水倍数、底物粗纤维水平、初始pH值、培养时间),试图找出培养条件最佳组合,取得高酶产量和酶活力。结果表明:当底物粗纤维水平为50%,初始pH值为8.0。加水3.5倍,在27℃条件下培养55h,可取得最大酶产量28.09mg/g和CMC酶活力27.16mg/g.h,棉花酶活力33.26mg/g.24h。 相似文献
17.
考古发现揭示,聚族而葬且形制多样的宣化辽代家族墓地体现了中原汉民族传统的葬俗及北宋时期中原地区常见的墓葬构筑形式。宣化辽墓的墓葬结构及墓葬形式演变规律与北宋时期中原地区墓葬极度相似,均为仿木结构的砖室墓,墓室平面经历了从方形、圆形向多角形的转变。宣化辽墓丰富的壁画装饰从不同方面印证了汉与契丹文化的交流与混融,散乐图的内容是中原王朝宫廷雅乐的具体再现,车马出行图是汉与契丹文化交融的实例,备茶图则是汉民族生活习俗的生动再现。壁画中契丹人与汉人协同劳作与和睦相处的画面,反映了汉与契丹文化的交流与融合。宣化辽墓随葬品丰富,很明显采用了厚葬的形式,这与中原地区宋墓采用薄葬差异明显,但墓葬中出现了产自中原地区的瓷器,反映了宋辽两地经贸往来的历史事实。墓志铭记载宣化辽墓主人张氏家族与契丹皇族耶律氏通婚,则从一个侧面反映了契丹人对汉文化的高度认同。 相似文献
18.
试论不忽木的汉化事迹与汉学成就 总被引:2,自引:0,他引:2
何兆吉 《青海民族学院学报(社会科学版)》1998,(4)
不忽木是元代有影响的汉化了的少数民族政治家,他对汉文化有极深的造诣。文章主要探讨他的汉化事迹与汉学成就,着重说明他在元政权中所起的作用与贡献。 相似文献
19.
胡新宇 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2013,30(5):123-127
夏多布里昂的代表作《墓外回议录》给后世留下深远的影响,但人们的评价毁誉参半,对作者也存有广泛的争议;这部史诗般的自传体巨著给我们提供了一个独特的视角,通过对作者叙述的人生经历及重大事件加以分析,可以看到一个徘徊在真实和虚伪、感性和理性、共和及保守之间的矛盾的夏多布里昂。 相似文献