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探究是注重过程,创新是由探究升华而结晶.有了 不断探究的欲望,才能进行有意识、有意义的创新活动,也才可能达到创新的目的.只有具备百折不挠的坚强意志,才可能最终获得创新的硕果. 相似文献
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日常生活审美化批判 总被引:1,自引:0,他引:1
彭锋 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2007,44(4):69-73
一、导论
艺术哲学、自然美学或环境美学、日常生活审美化理论已经成为今天美学的三个主要的分支领域。美学领域出现的这三种突出的理论,与当前人们面临的主要审美困惑有关。标新立异的艺术实验,导致人们无法确定究竟什么是艺术,于是有帮助解决这方面困惑的艺术哲学的兴起。对自然环境的关注和旅游休闲的发达,导致人们思考如何评价自然的审美价值问题,于是有了自然美学或环境美学的兴起。 相似文献
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《孙子兵法》以"诡道"一语而标新立异,独立于世。长期以来,许多人认为"诡道"即诡诈之道,《孙子兵法》就是一部孙子教人诡诈之道的书,这种认识失之于偏颇。春秋战国时期各诸侯国无日不战,战场上临阵倒戈的事情也常有发生,因此,培养老实的将帅是各国国君考虑的中心问题。此时产生的《孙子兵法》,就很贴合这种需要。它提出"将受命于君"、"将者,国之辅也"、 相似文献
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所谓“求异”思维是指与习惯思维相对立的创造性思维方法。反映在认识上就是要打破习惯思维的固定程序,对人们已有的或者普遍公认的论点持怀疑或否定的态度,寻求新的思想,新的观点,从而达到新的发现,也就是要标新立异,发人之所未发,见人之所未见。其实,求异思维也就是一种换位思考,思考者变换角度、改变位置,交换对象进行思考,所得出的结论自然不同。譬如,《笑林》上有则笑话说:鲁有执长竿人城门者,初竖执之不可人,横执之亦不可人,计无可出。俄有老父至,日:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入!”遂依而截之。这个笑话也告诉了我们这一道理:变换角度,改变对象去思考问题、去寻找解决问题的方法,就可得出与常人不同甚至相反的结论或结果。 相似文献
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黄怡 《市场瞭望(下半月)》2011,(9):96-97
清代康熙年间,万商云集的扬州画坛上曾涌现出一个新潮的艺术流派,这便是为后世敬仰的“扬外阿派”,他们以标新立异的精神给画坛注入生机,其开放的思想,先进的艺术理念对后世水墨写意画的发展有着重要影响。 相似文献
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多年来,消费品的零售商和制造商理所当然地认为,只要具备了有吸引力的介绍、标新立异的理念,就会深刻影响消费者的消费行为。美国著名的心理学家、消费行为学家帕克·昂德希尔在其1999年的畅销书《为什么消费:购买的科学》中指出:“在冲动性消费发生频率最高的地方——食品行业,60%-70%的购买行为都是冲动性消费。” 相似文献
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