让我的教室架起亮丽的彩虹

家校联系本在教师与父母之间建立起了一条密切联系的纽带,它既是父母与教师交流的阵地,也对学生的成长起着不容忽视的作用。本文浅析了笔者的带班心得。     

江永女书的法文化起因

江永女书是中华民族文化的一件奇异"瑰宝".笔者通过对女书发源地的实地考察和对江永女书现有的文献资料进行深层次的分析挖掘,认为江永女书在法学领域也具有重要研究价值:女权意识的萌芽是江永女书法文化的起因;妇女对汉字的反叛心理,是江永女书法文化的外在动因;江永封闭而活跃的女性世界,是江永女书法文化的催化剂.     

明清小说中的“通书”与“祟书”——以《玉匣记》为例

通书是旧时民间通行的一种历书,其中载有吉凶宜忌、祛祟镇邪等方面的知识,为古人从事"择吉"、"祛祟"等民俗事象提供指南,是当时民间常备常用之工具书。明清小说中多有关于通书的描写。这一方面反映了相关民俗事象在当时的存在,具有一定的史料价值,同时又与作者的艺术构思有关,承担着一定的叙事功能。其中,《玉匣记》是比较突出的一种。     

“序体”源于商周铭文考

序作为一种文体类型,主要用于介绍著作动机和作品内容的编排次序.商周铜器铭文旨在介绍铜器铸刻的因由和展现器主身比先人、序列功名的内在意图,这正构成了后世序体文章的根本特征.因此,将商周铜器铭文视为最早的序体文章是合乎历史与逻辑的统一的.这一点可以从<诗><书>等小序的创作事实中得到进一步验证.     

傅泾波：与司徒雷登形影相随的人

一 司徒雷登说过这样的话： 傅泾波之于我，就像是我的儿子、同伴、秘书和联络官。我所以能取得的一些成就，特别是在了解中国和中国人民方面，应该归功于他的地方，也许甚至比我自己意识到的还要多得多。     

叶辛与春晖行动

昏暗的，潮湿的，古旧的。残破的。不足两平方米的一座小土地神庙，藏着作家叶辛的一段历史。它遍体斑驳，半面墙岌岌可危，另一面墙用木柱支撑着，显见一切都古老得近乎腐朽了。然而，乡村的岁月缓慢而耐久，历经几多世纪的凄风苦雨，小庙依然立在那里，立在日光月辉之中，立在幽静而结实的仿佛伸手可以触摸的时光里。     

阔别双亲留异乡，替友行孝49载

为了践行好友临终嘱托。跪求父母理解自己不能回家尽孝 李国兴1940年出生在江苏常州，1960年考上了南京水利学校。毕业后，李国兴被分配到了浙江奉化水利局工作。然而上班不到两个月，因为特殊的家庭背景，他被下放到了奉化第二农场。人生落差曾一度使他神情沮丧。在农场，李国兴结识了大他两岁的奉化人应俞斌。他们被分在同一组劳动，又住在同一个寝室，两人成了无话不说的好友。     

中国传统数学与和

中国传统数学充满了和的精神。数学内部的和谐、读者与作者的和谐、若干数学方法是为维护社会和谐服务的三个方面体现了中国传统数学的和的精神。     

辩《四库全书总目·书传会衷》提要

曹学佺著《书传会衷》多采用前人的观点来表达自己的思想。其中以四岳为一人和以三江为松江、娄江、东江的观点被四库馆臣认为是舛误。其实有关四岳三江之说,历代并无定论,《四库总目.书传会衷》提要的说法有失偏颇。