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991.
《正义论》对古典自由主义的修正 总被引:8,自引:0,他引:8
罗尔斯《正义论》所提出的公平的正义理论对古典自由主义做了三点主要的修正。首先 ,它拒绝功利主义 ,用一种修正了的洛克主义传统取代其在自由主义政治哲学中的主导地位 ;其次 ,它批评洛克主义传统默认自然的偶然性对人的生活起点的任性影响的缺陷 ,并努力使平等的自由获得实质的保障 ;第三 ,它以康德式解释改造洛克式自由主义传统 ,使后者成为一种理性设计的程序性正义。罗尔斯的修正具有理论的意义。不过 ,由于将公平的正义的原则理解为仅仅是适用于基本制度的 ,罗尔斯修正古典自由主义并同时提出公平的正义的理论工作可以说是优点与缺点并具。 相似文献
992.
993.
994.
19世纪末以来中国中产阶层的消费文化变迁与特征 总被引:11,自引:0,他引:11
在现代社会的发展过程中,中产阶层的成长壮大与现代化的发展共同演进,并由此形成现代社会相对稳定的三级社会阶层构架,这已经成为世界现代化过程中的共同现象。中产阶层在作为现代社会重要稳定因素的同时,也担当着形成社会消费动力与消费文化的主流角色。伴随着中国现代化的推进,中产群体正在中国社会浮现。同时,在市场化的取向中,消费社会的特征与消费主义文化影响在中国也越来越明显。把握当代中国的演进及基于经济、社会分层、文化的综合考虑,从百年历史跨度考察中国中产阶层以及他们的消费文化特征十分必要。 相似文献
995.
SARS危机对人类生活方式的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
SARS危机对居民生活方式的影响是迅速而巨大的。全国五大城市调查结果表明:在非典流行期间,超过半数居民的生活行为方式发生了比较明显的变化。但这种变化能否成为日后的习惯,还是更多地应看作应付突发疫情的临时性措施?本文结合上海甲肝流行等历史事件,研究与分析了SARS危机对国民生活方式的可能影响,指出后SARS时代国民生活方式并不会因此而发生大的变化。 相似文献
996.
建设人本化校园文化 提升大学生人格境界 总被引:1,自引:0,他引:1
任玲艳 《山西高等学校社会科学学报》2010,22(5):102-103
人格的塑造离不开文化环境,健康的校园文化环境,是大学生健康人格培育的必要条件。我们应通过建设一元导向与多元取向相和谐的校园精神文化和全面发展与个性发展相和谐的制度文化,以及建设自然环境与人文景观相和谐的校园物质文化等人本化的校园文化,努力为提升大学生的人格境界创造条件。 相似文献
997.
大学素质教育的开展必须有一个素质教育的氛围,这个氛围就是高品位的校园文化。校园文化对于大学生的成长具有潜移默化的影响,对他们学习如何做人、做事、做学问有着“润物细无声”的作用,把校园文化提到重要的位置上来,重视和加强校园文化建设是大学生素质培养的客观要求。 一、校园文化的内涵、特性 近些年,人们对校园文化的谈论很多,教育界 相似文献
998.
新农村建设研究的视角很多,从生活质量角度论述新农村建设就是研究的视角之一.为了能够深入研究这个问题,文章首先从管理学角度阐述了生活质量的定义,认为生活质量是衡量管理有效性程度的一个标志,在此基础上研究了公共管理中引入生活质量研究的意义和新农村建设工作引入生活质量研究的必要性,最后讨论了生活质量研究在新农村建设中的应用,提出了新农村建设绩效评估体系建立要主客观相结合;不可脱离社会发展阶段的影响,但又要有超前性及要充分考虑农村居民的可认知程度的完善原则. 相似文献
999.
高校校园文化建设对大学生“三观”教育的影响和对策探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
教育引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,是高校培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的全面发展的社会主义事业建设者和接班人的重要问题。校园文化是学校师生共同创造和传承的群体文化,是学校物质和精神存在方式的总和。校园文化建设对大学生“三观”教育的影响十分重要。 相似文献
1000.
艺术创作是艺术家精神创造实践活动的产物,是艺术家对生活的感受、理解、评价经过艺术构思,运用一定的物质媒介,艺术的表现生活。艺术创作应该在自己熟知的文化层面、历史背景下进行艺术构思和艺术创作。艺术创作重在积累,一定要扎根于本民族的土壤来汲取养分,这样才可以创作出不朽的画作。没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术。所以,倡导艺术民族性时必须同时提倡艺术家的创作个性。艺术创作讲求个性,个性的存在形成了艺术风格的多样化。有风格的作品才能有其生命力,风格越鲜明其作品的生命力就越强,风格的特性越经久,艺术“永恒性”的程度也就越大。 相似文献