以科学发展观为指导坚定不移地走内涵发展道路

本文从西藏民族学院教育教学的深化改革与发展出发,围绕着走内涵式发展、着重提高教育教学质量的中心工作,深入阐述了在今后管理工作中如何更好地整合教育资源、调整专业结构与课程设置、加强师资队伍建设与科研工作等问题,从而继续为西藏的社会主义现代化建设事业培养更多的政治合格与业务优良的接班人和建设者。     

立足校本教研促进教学改革

荣阳二中自1995年成立以来,全面贯彻"以人为本,科研兴校,建立科研先导性学校"的办学方针,申报了联合国教科文组织设立的课题《环境·人口·与可持续性发展》和河南省"十五"重点课题《人本主义的实践和探索》,扎实有效的开展教科研工作,其中中心发言人制度可以说是荣阳二中的首创.     

《楚辞》校证(十五则)

今本《楚辞》所载作品多有倒、脱、衍、讹等错误现象,通过利用《楚辞》文本及王注《楚辞》之用语规律,并充分参考和吸收前修时贤于《楚辞》或于其它典籍的研究成果,以及利用新出土文献材料进行校勘,将有益于该类作品的进一步校理.     

内蒙鄂伦春旗婚育新风进牧家

为推进新农村建设的步伐,引导村民树立科学、文明、进步的婚育观念,内蒙古鄂伦春自治旗人口计生局将“婚育新风进万家活动”融入新农村建设,充分发挥各级人口学校的宣传阵地作用,开展了以下活动：一是组织育龄群众学习人口计生法律法规,增强群众依法生育的意识;二是做好流动人口计生管理工作,让流动人口自觉接受现居住地的人口计、生管理与服务;三是在各村建立国策墙,     

校政企合作:函授教育人才培养模式的实践与研究

普通高校成人高等教育的发展必须依靠政府支持和企业参与,结合校政企合作通过高等函授教育培养应用型人才的实践,探讨校政企合作人才培养模式的内涵与特点,并对实施过程中应注意的问题进行分析与思考,将有助于函授教育人才培养模式的改革.     

文化塑校,以文化人：地方本科高校文化建设刍议

地方本科高校的文化建设从目标而言就是“文化塑校”,就是要以校园特色文化塑造学校的品牌形象,全面提升办学层次。地方本科高校文化建设的核心是“以文化人”,就是要以优秀的校园文化潜移默化地影响人的思想意识与言行举止,从而实现“以德育人、以文化人”的大学功能。按照“文化塑校”的战略,凝炼大学的育人文化,实现校园文化的“以文化人”功能,需要传承校史的根的文化、弘扬校训的励志文化、彰显校友的创业文化和优化校园的环境文化。     

开拓创新出版高质量的大学学报

通过总结《大连水产学院学报》近几年来办刊的经验和体会 ,作者认为 ,普通大学学报若想在科技期刊中占领一席之地并健康地持续发展 ,必须依托学校的重点学科优势 ,拓展作者群范围 ,丰富学报稿源 ,办出刊物的特色 ;实行编排校合一的工作模式、提高编辑人员的整体素质及学报编排质量是办好学报的重要环节     

铸校魂树师德育天使

本文总结了一所卫生类高职院升格以来,通过转变办学理念、建设校园文化、提炼学院精神来抓住机遇、谋求发展的具体做法和所取得的初步成效.     

抓好“四就近” 服务“一对一”——平江县创新老干部服务管理新模式

正利用社区资源为离退休干部晚年生活提供更多更好的服务,是新形势下离退休干部对服务管理工作提出的新要求,也是老干部工作部门做好老干部工作遇到的新课题。平江县委老干部局认真抓好"四就近"创新,开展"五个一对一"服务,为老干部工作转型探索了可资借鉴的经验。"五个一对一",即干部联系一对一:老干部局机关     

《文心雕龙·神思》集校、集注集释、篇旨述要

"秉心养术"不当校为"养心秉术";"视布于麻,虽云未费"的"费",不当校为"贵"。"研阅以穷照"的"阅",解作"阅历"或"阅览",各有理据;"规矩虚位,刻镂无形",指在想象活动展开之初一切"规矩""刻镂"都尚无形迹;"思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止",指不能够用理性的或理论性的话语将创造艺术精微之奥妙、方法或规律追述出来,刘勰自己因此停笔不论。"神思",理解为"心思"、"神妙的思维活动"、"兴到神来"、"精神的思虑活动",似不如理解为"神运之思"。《神思》并非《文心雕龙》创作论的总论,也主要不是艺术构思论,《神思》的论述重心,是艺术想象。《神思》提出了艺术想象的概念亦即"神思",从理论上概括出了艺术想象的三个本质特征,使"神思"成为一个概念明确、内涵饱满的重要理论范畴。《神思》是中国古代艺术想象论的最高峰。就对艺术构思、创作过程中的艺术想象的讨论来看,《神思》想象论明显优于西方古典文论中的想象论,实已达到近现代文艺理论对艺术想象的一般认识水平了。