全文获取类型
收费全文 | 636篇 |
免费 | 12篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 43篇 |
民族学 | 10篇 |
人才学 | 2篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 185篇 |
理论方法论 | 26篇 |
综合类 | 358篇 |
社会学 | 26篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 5篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 19篇 |
2014年 | 45篇 |
2013年 | 27篇 |
2012年 | 35篇 |
2011年 | 48篇 |
2010年 | 37篇 |
2009年 | 43篇 |
2008年 | 60篇 |
2007年 | 50篇 |
2006年 | 38篇 |
2005年 | 30篇 |
2004年 | 28篇 |
2003年 | 29篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 20篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有653条查询结果,搜索用时 0 毫秒
131.
132.
江津津 《广州市财贸管理干部学院学报》2012,(1):42-46
为提高气相色谱-质谱联用法(GC-MS)测定食品风味的准确性和稳定性,对样品预处理的各种方法进行了探讨。针对各种方法的原理、操作、装置及优劣性进行了比较研究,样品预处理是食品风味仪器分析的关键,本文试图找出最先进和最具代表性的样品预处理方法并分类应用,以期为食品风味研究工作者提供一定的理论依据。 相似文献
133.
张艳梅 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,1(1):6-9
文明戏堕落后,中国人以西方戏剧为范本、将中国戏剧现代化的追求并未停止,陈大悲即是当中的一员.他倡导爱美剧,致力于建构不同于旧戏及文明戏的、具有新质的现代戏剧.但由于陈大悲文明戏积习过深,加之其他因素的局限,其剧作又不断地消解其建构的努力,呈现出尴尬的状态. 相似文献
134.
在语义角色精细化理论框架下讨论了英语中的题元角色与论元之间的关系。对题元准则存在的问题进行了分析,介绍了佩里尼的语义角色精细化理论,区分了精细化角色和概括性角色。精细化角色和概括性角色之间存在一条精细化轨道,连接下位的精细化题元关系和上位的语义角色的同时,把精细化题元关系和论元的句法功能联系起来。在任何谓词结构内,每个可见论元都必须充当特定的语义角色,每个语义角色都必须指派给一个可见论元。并对角色精细化题元关系为题元准则具体问题的消解方案进行了讨论。 相似文献
135.
微空间的主体多样性、信息碎片化、文化多元性为各种思想观念、价值理念的传播提供了平台,对微空间主流意识形态的主导性形成挑战、权威性产生冲击、理论性带来消解,导致主流意识形态出现边缘化危机.要克服微空间中淡化意识形态思潮渗透、主流意识形态“失语”、传播信息整合能力弱化的影响,必须增强微空间主流意识形态的主导向心力和辐射凝聚力意识,通过更新话语体系提升微空间主流意识形态的话语效力,强化人文关怀改进微空间主流意识形态的话语方式,重视培养微空间主流意识形态队伍的媒介素养与隐性传播方式的运用,建立和完善微空间信息评估反馈监管机制,加强主流意识形态对微空间信息的整合力度,以消解微空间主流意识形态边缘化危机. 相似文献
136.
赵梦鸽戚涛 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2018,(5):69-75
从新历史主义"文本是话语竞争、角力场所"理念入手,分析小说《嘉莉妹妹》文本内外话语博弈生态,即参与博弈的主要话语的内涵及其蕴含的等级关系;认为德莱塞在话语博弈过程中,出于维护自身身份利益的需要,对社会达尔文主义进行了重构,并采用暧昧的手法颠覆传统道德观,借以消解主流意识形态的话语暴力。 相似文献
137.
周兰桂 《湖南人文科技学院学报》2006,(1):81-85
《阿Q正传》是20世纪中国现代文学第一个也是最有代表性的“反讽文本”。“阿Q”作为鲁迅独创的一个“小说化”的“反讽”文学符号,既是笑的对象,也是笑的主体,而且毫不犹豫地将讽喻笔触直接指向作者和读者自己;“阿Q文本”其基本的美学特征首先表现为———“清醒的疯狂”,并借以消解传统的价值与意义体系,由此为民族与文化“开出反省的道路”。 相似文献
138.
139.
沈有珠 《贵州民族学院学报》2003,(1):96-98
司马迁的《史记》笼罩着浓厚的忧患意识。李陵之祸、忧生之嗟、忧天下史文之不传是司马迁的忧患意识产生的根源 ,卓越的历史学识是司马迁忧患意识产生的思想基础。因此 ,司马迁的忧患意识既是个体的 ,也是社会性的 ,更主要是对文化教育的忧患。发愤修史消解了他的忧患意识 ,忧患意识也消解了他的悲愤屈辱意识。 相似文献
140.
王思义 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2002,26(5):62-65
科学精神与人文精神是人类文明演进中形成的两大文化现象 ;作为两大认识领域 ,由于各自在研究对象上的侧重不同 ,导致了人们在认识世界的方法、观念和精神上的不同视野 ;又由于两种视野的失衡而相互消解 ,产生出不和谐的世界图景 ;随着人类认识的发展 ,将愈益表征为一个重构科学精神和人文精神及其内在互摄、互动的人类文明的演化过程 相似文献