怎样不再人老话过多

正树老根多,人老话多。人上了岁数话多了,一般来说不算病,而属于心理年龄特征,就是说,这是正常的。但是,如果人老话多过头了,整日唠唠叨叨,喋喋不休,就属于心理障碍,应该进行心理调整。所谓人老话多过头了,主要表现为说话翻来覆去,凡事爱多嘴,在家里什么都看不上眼,都要说几句,甚至指点他人;对晚辈生活上的事不该管的也要管。常爱提起往事,且说起来没完没了。人老话多是一种老年人回归心理的表现。所谓回归心理,就是迷恋过去,感觉过去比现在好,喜欢沉浸于过去的回忆之中,不愿意面对     

“金牌义工”常振伟,用大爱书写平凡人生

正"人生在世,世事无常。我们的‘金牌义工’常振伟老人在与癌症抗争半年后,于5月20日凌晨两点离开了人世……"当我收到长沙市黄兴小学"家校平台"发布的这条信息时,不禁潸然泪下。我为常振伟老人的过早离世感到痛心和惋惜。5月22日上午,我和一些学生家长、黄兴小学的师生以及附近社区的居民等数百人肃穆地站在道路两旁,"护送"老人最后一程。当载着常振伟遗体的灵车缓缓驶过黄兴小学校门口时,孩子     

有趣的“数字化”养生

搭脉数数法清晨醒来,赖床5分钟,让体内的器官逐渐苏醒,恢复正常功能。调节好情绪之后,便可平心静气地搭脉数数。先数一数脉动每分钟跳多少次,再感觉一下脉搏是否规律。脉搏可反映出机体的状态。每天观察脉搏的变化,是获取体内信息,实行自我监测的方法之一。步行数数法步行的好处尽人皆知。     

探讨思想政治工作前沿的界根要素

思想政治工作前沿是思想政治工作向前发展的趋势。通过前沿可了解思想政治的发展运动状态及其未来走势。思想政治工作前沿典包含三个素,分别为界根、界体与界标。其中,界根是思想工作前沿发展的基础,对思想政治工作前沿的发展有着一定的指引作用。     

宋代证据证明的基本原则

宋代的证据证明看似无理性,但却暗含符合中国传统文化的证明原则。宋代的证据证明原则可概括为:以证据为基础的根勘情节裁判原则、情理约束下的自由心证原则、躬亲审查证据的原则。对宋代证据证明原则的研究,有助于我们理解宋代的证据证明。     

“根”文化背景下的人性呼唤——以小说《春去春来》为例

文化作为一个民族或者一个团体的生活方式,应该有共同遵守的价值标准。在中国,道德根文化影响着民族的生活方式。路一凡生活在特定的环境中,受到道德根文化的熏染,具有君子之德。他性格的形成具有两方面的原因:周围智者的教化,秀美山水的滋养。由此造就了他肉身欲求与精神欲求和谐一体的美,锤炼了他的文化自信。     

中国古代建筑艺术中的凝视

中国古代建筑非常重视"象",但"象"大多依循程式,述而不作。因建筑之"象"既是视觉的社会建构之物,也是社会的视觉建构中介。"象"致力于成为生产"凝视"的欲望机器,而"象"的生成与传播又建基于由"礼"衍生的"数"、"位"、"文"。因此,它们分别担当了建筑凝视中的形塑机制、结构技术、话语背景角色。     

中原经济区根亲文化资源开发战略理念创新及其策略

中原“根亲文化”的资源保护开发利用是中原经济区打造华夏历史文明传承创新区的重要文化支撑点,只要明确“根亲文化”资源保护开发的战略定位,遵循项目带动、品牌带动、创新带动和服务带动等保护开发策略的科学性,就能够培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的新时期战略文化品牌.     

项目教学法在中职学校数车实训教学中的应用

中职学校的实训教学可以采用多种教学方法,但每一种教学方法的应用,产生的教学效果却是不同的.在数车实训教学中,应用项目教学法可以让学生体验创新的乐趣,在掌握知识和技能的同时,使学生的综合能力得到进一步的提高