美如桂林 广西蓝天渐长成参天大树

来到山水甲天下的桂林，不仅自然风光令人流连忘返，而且城市建筑、人工景观与秀丽山水交相辉映，可谓城在景中、景在城中。广西蓝天建筑设计有限公司正是坐落在这造化钟神秀的桂林城中。 广西蓝天的历史可追溯到1985年，在竞争激烈的市场中激流勇进、发展壮大，2009年广西蓝天建筑设计有限公司正式成立。它是一家自然人独资的有限责任公司，注册资金300万元，公司法人李安妮。     

“动态桂林”老桂林城市形象设计

桂林老城是桂林市政治、经济、文化的中心，在城市化进程中，随着新的城市发展战略的实施，老城发展面临着巨大的挑战与机遇。以“动态桂林”的概念来打造桂林老城新形象，将是营建桂林品牌、彰显山水和历史文化特色、提升城市品位的战略选择。     

西南官话人学习普通话语音难点突破

分析和探讨西南官话人学习普通话语音的种种障碍和疑难,以及解决其难点问题的一些实际办法.     

盘古国文化遗迹的实证考察——盘古神话来源问题研究之四

南朝梁人任昉《述异记》记载:“古说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀;南海中有盘古国,今人皆以盘为姓。”长期以来,对于任这一地理方位清楚、地点明确、内容翔实的记载,被一些神话研究者视为“伪作”而忽略不论或避而不谈。通过深入的实地调查,在《述异记》中所记载的桂林郡及盘古国故地——来宾市及其相邻地区发现有大量的盘古庙,当地壮族民间至今仍流行对于盘古的信仰与祭祀之俗,保留有许多盘古地名和“以盘古为姓”的居民,印证了任昉《述异记》记载的真实性和可信性,进而实证了珠江流域是盘古神话的发源地,珠江流域原住民族——壮侗语民族是盘古神话的始创民族。     

大学生开展“三走”活动的问题与对策——以桂林理工大学为例

在大学生中开展"走下网络、走出宿舍、走向操场"主题群众性体育活动,积极倡导和组织课外体育锻炼,引导大学生树立体育锻炼的意识,帮助他们形成健康体魄、培育团队意识和拼搏精神、提升大学生的身体素质是今后一段时间内高校学生工作的重点之一。针对当前高校在学生中开展"三走"活动中存在着部分学生体育锻炼意识淡薄、沉迷网络、学校业余体育活动形式过于单一、硬件设施条件薄弱和没有形成长效机制等问题,应探索在校大学生积极参与群体性体育锻炼的长效机制,以此来激发大学生参与体育锻炼的主观能动性,培养自我参与体育锻炼的习惯和健康的生活方式。     

《等韵精要》音系性质再认识

学界普遍认为《等韵精要》反映北方官话的语音特点,但就其音系构成上存在分歧,本文认为《等韵精要》大体反映中原官话的语音特点,但也受贾氏存古意识、贾氏方言的影响。割裂贾氏存古意识、清代官话的实际面貌和贾氏方言影响来判断《精要》性质的作法是不全面的。     

基于生态位理论的桂林县域旅游竞争态势研究

桂林拥有世界级的旅游资源,其所辖十二县由于各自在旅游资源、交通区位、旅游环境、基础设施等方面存在显著的差异,旅游发展表现出复杂的竞合关系.在生态位理论分析的基础上,以桂林十二县域为研究区域,构建评价指标体系,定量测算旅游生态位宽度,分析县域之间的竞合态势,并提出要提升生态位效能,发挥旅游辐射效应;深化市场细分,旅游生态位的差异化策略;突破发展瓶颈,旅游生态位的特化等优化策略,平衡发展态势,优化生态位发展格局,以期促进桂林旅游业的可持续发展.     

以文化软实力提升桂林国际旅游胜地核心竞争力

核心竞争力要素可分为显性竞争力要素和隐性竞争力要素。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的重要载体,没有旅游的文化就没有活力,没有文化的旅游就没有魅力。大力发挥桂林历史文化旅游资源优势,寻求旅游产业与文化产业相融合方法,拓展延伸的空间,以提升桂林国际旅游胜地建设的内力。     

桂林旅游发展的消费伦理转向与旅游文化竞争力的提升

消费主义是现代社会经济畸形发展的产物,也制约着现代旅游业的发展,桂林旅游业也不例外。从伦理层面上,如何改变消费伦理理念,构建新的消费伦理观,即从消费主义到消费伦理的转变,从不可持续的消费伦理观到可持续发展的消费伦理观转变,是促进桂林旅游新发展的一个必然。要提倡适度消费、节约消费,提高桂林旅游文化竞争力。