制宪的悲情与学术的探微——张君劢的政治与学术人生

曾以诗言志“不因政治忘学术，不因学术忘政治”的张君劢先生，在中国宪政史上被誉为中国的宪政专家，在中国学术史上有着当代新儒学大师之称，前者基于张君劢的宪政思想和宪政活动对中国宪政建设的影响，后者基于张君劢在中国当代学术上的贡献。     

在讲故事背后——莫言《讲故事的人》读解

中国作家莫言在其被称为诺贝尔讲演的《讲故事的人》一文中,以自己独特的方式展示了自己的成长经历、文学创作及制度与个人的种种问题。文章由一系列故事组成,其第一部分的主题是母亲,里面的五个故事,揭示出莫言的作家人格,是在母亲给以的向上(向善)的血缘力量与现实影响中向下堕落的人性力量的持久较量之中成就的。第二部分则表现了莫言创作所代表的理想倾向,乃是有异于诺贝尔文学"正统"的来自生命本原和民间大地的理想,它延续了拉伯雷、左拉、马尔克斯等一系列优秀作家的传统,亦为中国作家的生存智慧和岗位意识所决定。第三部分的三个故事分别代表了人如何求真、求善、求美,体现了莫言对于个人与集体、个人的价值和宗教的思考,是一种自我"故事"与道德担当的结合。     

高职院校学生职业素养培育对策浅析*

在科技迅猛发展竞争十分激烈的今天，着力培养学生的职业道德、职业意识和职业理想等良好的职业素养不仅是满足社会和企业的需求，也是学生可持续发展的源动力，是未来事业成功的基础平台。当前高职院校学生在职业素养上存在一定的缺失，从培育职业素养的意义和现状分析，提出当前高职院校培育学生职业素养的相应对策。     

审查公司的哲学观

企业目标（即哲学观）手册让人们认识到工作和生活的价值观。它提出了人们在组织中的行为方式和组织的行为方式，以便满足组织的雇员、客户以及组织服务的社区的需要。哲学观是对以下问题的回答：“这是达成交易的正确方式吗？”，“利润对于公司来说是最重要的事情，那么我做错了吗？”或者，“公司的理想形象更重要吗？”如果有人认为企业应依赖于一套包罗万象的哲学观，而且这种观点让人感到似乎不同寻常，     

以职业理想为核心的高职人文教育体系构建

在对我国目前“人文教育”的现状进行分析的基础上，提出把“人文教育”形成“体系”，并将“职业理想”作为其“核心精神”的构建思路，使职业理想教育渗透“人文教育体系”的各个环节，对于优化我国目前的高职教育体制不无裨益。     

帮老年人实现四种期待

生活中,大家都在为实现各自的理想目标而努力奋斗。这时,也不应该忘记,还要帮助老年人来实现他们特有的四种期待。成就期待有这种期待的老年人曾经在工作历程中有过骄人的业绩。所以,退休后或许还喜欢去完成一些任务,接受一些挑战,希望有机会发挥自己的余热。现在,很多地方都有老年团体,如老年摄影社、书画社、合唱团等,应该鼓励有成就期待的老年人投身其中,发挥才能。安乐期待有些老年人认为,既然退休了,就应该清闲地生活,知足常乐,年轻时把时间和青春都用在了工作上,现在时间充裕了,就要多和老伴、子女在一起。对于这类老年人,要抽出一点时间,陪他们谈话、聊天,或是全家人一起出去旅行,都可     

与子女沟通距离不是问题

现实中有各种因素，让我们难以按照最理想的方式养育自己的孩子。例如，我们只能和孩子维持一种远程的关系——孩子不在身边，由我们的父母教育抚养。而各种各样的问题也就相继出现——     

魏晋时期女性生存空间探讨——以《世说新语》为例

《世说新语》中记述的女性形象呈现出了魏晋女性与中国古代其他时代的女性不同的理想追求。这些理想追求在某种程度上折射出了魏晋女性生存空间的特征：时代罹乱，伦理松弛；以意为尚，淡化贞节；注重才情，男女平等，但同时，依然存在着一定的保守性与低下性。     

吴智仁：追寻理想的绿洲

宜兴有这么一位海归博士,他每天工作18个小时,不知疲倦地徜徉在科技创新的乐园中,他说只有在这个乐园中才能活得足够自在,感受到人生的无穷乐趣。他就是江苏艾特克环境工程设计研究院院长吴智仁。     

练习飞行的角度 保持我们的态度

一幢并不奢华的公寓，两间普普通通的套房，住着七个不同背景，不同身份，不同理想的青年男女。就在这里，每天都发生着看似平常却又乐趣十足的幽默故事。时而搞笑、时而离奇、时而浪漫、时而感人。他们，用嬉笑怒骂传达新一代年轻人的生活状态和价值观念。他们，用连珠妙语擦出令人捧腹不已的精彩笑料和智慧火花。二十一世纪新时代都市年轻人独特面而又精彩的成长大戏。