长时工作记忆的模块优化机制——基于理想认知模型的分析

记忆术是在新异信息与固有信息间强制建立一种人为意义联系的记忆策略。记忆术之所以能够有效提升记忆品质，是因为它能帮助构建稳定的理想认知模型，而理想化认知模型可被用作完整的记忆组块被个体提取到工作记忆中。组块中处于个体意识中央的那部分信息作为提取线索，将组块内的其它信息牵引到长时工作记忆中，这一方面增强了信息的可得性，另一方面还有效克服了短时工作记忆的容量限制。总之，记忆术通过理想认知模型优化了长时工作记忆，从而改善了记忆效率，提升了记忆品质。     

提升城市精神内涵的8条建议

城市精神是一座城市的灵魂，是文明素养和道德理想的综合反映，是意志品格与文化特色的精确提炼，是生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。本期“每期一题”从提升城市精神内涵、增强城市精神功用、扩大城市精神效应等方面提出了相关建议。     

孙中山理想追求之一幕:从民元辞职到宋案前孙中山研究新论

关于孙中山民元四月辞去南京临时政府大总统职,到宋案爆发一年内思想与活动的研究,学术界早有定论,认为孙中山一年的奋斗其实就是幻想,甚至还犯有与袁世凯会谈的错误。笔者认为,孙中山在这一年的奋斗以民生主义为主导,对民初政局、对袁世凯及其政府的认识没有幻想,没有错误,而是资产阶级政治家的正常行为,在民初共和时局面前,政治家的相互妥协既正常又符合民主法则。随着时局的转换,孙中山及时修正或更改了自己的奋斗目标,从主要民生主义的奋斗转换为主要政治斗争的奋斗。     

理想很丰满,现实很骨感

最近微博上有一个热门贴子:"如果不学新闻,我想做个理发师;如果不学生物,我想当个赛车手;如果不学金融,我想做个心理咨询师;如果不学医,我想做个流浪诗人……"就是这样一个简单的帖子,却引来了大量网友的评论和转载,几天时间里就有上万的网友参与。有网友把该话题点睛为:"理想很丰满,现实很骨感"。     

面对刁蛮婆婆,不是一个人在战斗

如果婆婆实在哄不好,那就哄好老公吧。只要老公把你捧在手心上,心肝宝贝一样地疼着,婆婆就拿你无可奈何。婆婆有意为难从第一次迈进周扬家的大门,张雪就知道周妈妈不喜欢自己。那次春节,在周扬的老家湖南岳阳,望着风尘仆仆随儿子不远千里来给自己拜年的准儿媳张雪,周妈妈的笑容明显带着几分勉强,张雪装作没看见,照样贴在周扬身边亲亲热热     

家庭理财CFO-高傅 打造理想的财富人生 高傅财富CEO-朱燕(JuIiet)专访

家庭理财行业在国外已经有几十年的发展历史,行业本身经历了从初创期以产品为导向到目前第三方理财机构以提供顾问服务为主、产品为辅的模式。作为在中国组建的独立第三方理财顾问机构,高傅成功地从财富管理体系比较成熟的澳大利亚直接引入品牌,把这套理念和体系带到中国。     

基于职业理想视域下医学生社会心态培养研究

为了探讨基于职业理想视域下医学生社会心态培养方法，提高医学生社会心态培养效果。主要选取1000名医学生作为本次研究对象，根据在培养社会心态过程中是否基于职业理想视域，分为培养组及标准组。对于标准组的医学生社会心态培养，采取传统的方法，主要把医学人文教育、伦理教育延伸到专业教育环节中，开设医学心理指导课程，建立医学生社会心态培养教研室；而培养组的医学生在传统医学生社会心态培养方法的基础上，基于职业理想视域下，进行社会心态培养。培养组医学生的社会责任感强的比率为86.00%，职业归属感强的比率为94.00%；工作能力强的比率为98.00%；标准组医学生的社会责任感强的比率为34.00%，职业归属感强的比率为28.00%；工作能力强的比率为32.00%（P＜0.05）。基于职业理想视域下教育医学生，可明显提高医学生的社会心态培养效果。     

民国学人无官瘾

千百年来，中国学人始终奉行“学而优则仕”的原则，把“成为帝王师”、“致君尧舜上”当成最高理想，不仅仅满足于在学术上取得成就，还想在官场上有一番作为，于是，便想方设法往官场中挤，以达到进入仕途的目的。当然，并不是所有的学人都有官瘾，比如，民国那一批学人，就把官位看得很淡，不但不主动跑官、要官，就是面对送上门来的官帽，也一概拒绝，表现出了难得的淡泊境界。     

别让灵魂赶不上影子

去年，我的一个朋友选择了结束生命，他是清华大学的博士，在别人眼里年轻有为，前途无量。其实很多人都有孤独、迷惘、甚至想到此为止的念头，但并不是所有的人都能有这个勇气。知识分子，尤其是优秀的知识分子，往往会让自己背负一个沉重的理想，当他发现理想与现实之间存在着巨大的差距和鸿沟的时候，失望是很自然的。     

先秦道家的理想人格探析

每一时代都有自己的理想人格，它体现一个时代的人生追求和价值取向，体现着做人的方向和人格的标准。在古代士人的人格建构中，道家思想是不可或缺的一环。道家认定天道自然无为，把人从传统的天命论中解放出来，主张强调人性的自然性和真实性，把人的本质归于自然、素朴、无为和虚静。因此道家主张的是自然主义的理想人格。本文通过对先秦道家理想人格的建立依据及其实现路径的探讨，可以看出，先秦道家通过对理想人格的塑造，为社会制定了许多道德和政治规范，强化了人的道德良心，启发人的理性，把外在的道德规范变成人的内在心理要求，从而达到整合社会的目的。