谈伊犁维吾尔族民间曲艺——恰克恰克的艺术形式

“恰克恰克”是维吾尔族民间文学中的一种讽刺口头文学形式，在汉语里译称为“笑话”。它起源于伊犁维吾尔族的生活习俗和麦西来甫，在漫长的历史当中，逐渐形成的特殊的艺术形式。     

浅谈“肯定”式教学法

“肯定”就是要承认，发现，确定学生的能力和成绩，并给予鼓励，不轻易地进行否定和批评；“肯定”式教学法就是在美术技能课中，教师一要“肯定”画，二要“肯定”人，三要“因材施肯”．“肯定”画，首先要善于鉴赏学生的画，其次发现学生的画有创见应给予“肯定”，再次学生的画很差也应给予“肯定”；“肯定”人一是为了树立学生的自信，调动其学习主动性，二是为了激发学习兴趣，三是为了唤醒“沉睡的力量”，“因材施肯”就是根据学生性格和气质，兴趣和爱好，能力的高低等方面的差异，具体问题，具体分析，实事求是地给予“肯定”，做到“一把钥匙开一把锁”。     

色彩教学的整体性问题

应在色彩教学诸环节中突破以往的教学方法，采取各种手段进行分析综合，从根本上消除传统教学方法的一些弊病．应在色彩修养上进行全面的培养和训练，争取在最短的时间里使学生通晓色彩的基本原理。以临摹写生提高对色彩全局的把握，以课内课外练习提高手上技巧，以色彩知识来推动素描训练。从而以色彩整体为中心，从多角度进行教法探索，最终将色彩关系转到“形色”结合的位置上，使学生全方位得到培养，力争在“先色后形”的方法上寻找出适合二年制专科的色彩教学法．     

联合的艺术:社团组织与政府的关系

本文通过对当代中国公民社会主体要素———民间社团从全能政治状态下有效性缺失到转型时期复苏且迅猛发展的历史性考察 ,分析民间社团与政府间合作型关系对于推动社会主义民主政治的巨大意义 ,寻找改变因转型时期主客观条件限制而导致的民间社团与政府间不对等合作关系的发展路径。     

对我国高等美术专业教学的思考

本文提出了现行高等美术教育中亟待研究并解决的专业划分所存在的问题。文章剖析了单一再现技巧训练的弊端，强调指出在教学过程中对学生整体素质培养的重要性。     

宋代民间"人祭"之风与密宗的尸身法术

在分析宋代民间杀人祭鬼的材料的基础上,以文献间互证的方法论述杀人祭鬼与密宗信仰的关系,说明"人祭"这种古老的野蛮信仰在宋代确实再度兴起.     

隐喻的力量——论民间巫术信仰的重要象征形式

"隐喻",是将本来的意义隐蔽在某种标志物后面或者经过某种比喻,曲折地反映某种信义的象征.正是由于隐喻的力量,使得人类区别于动物的一种根本性的意指功能,赋予了巫术神秘幽邃及顽强的生命力.     

民营经济发展正处于瓶颈期

现阶段,对民间投资、民营企业来说,正处于一个瓶颈期。如何走出这个瓶颈性阶段,关系到民营经济的转型升级,也关系到我国整个经济发展方式的转变     

浅谈如何培养小学生美术情感

教师要注重培养学生的视觉感知能力,要充分利用教学中的欣赏环节,拨动学生的心弦,使学生得到美的享受,丰富自身情感,将学生自己的全部感受全身心地融于美术作品之中.     

论《诗经》所反映的周代婚姻及其成婚礼俗

《诗经》中有许多作品反映了周代婚姻及其成婚礼俗。概括地说,民间婚姻既有自由恋爱、自主婚嫁的风情,也有父母之命、媒妁之言的聘娶婚姻的制约,而聘娶婚姻逐渐成为当时社会的发展趋势;贵族阶层的婚姻既有文明时代的新变,也有远古社会的遗风;成婚礼俗不仅有“六礼”,也还有其他许多风俗习惯,表现出丰富多彩的特点。