神话的解构:以古典诗词为例

在神话传承的过程中,传统文人无疑发挥了重要的作用。无论是神话思维的承袭,还是对神话母题的解析与重构,其间,传统文人都担负着文明薪火相传的重要使命。但是,延至唐宋时期,传统文人不再斤斤于原生态神话及其变种的转述,而更多地着眼于与神话相关联的思维方式的表露及仙话的开掘,明显地表现出以仙话替代神话的倾向。正是文人的这种创新精神,给神话注入了一种全新的内涵,开启了神话演变的新天地。     

论西王母神话的嬗变

西王母神话在其演化的过程中 ,西王母的形态、功能及其周围环境都发生了相应的变化。充分地反映出我国不同文化对它的影响 ,在不同的发展阶段上这一神话所体现出来的文化蕴涵不同 ,分别反映了原始文化、世俗文化和道教文化。     

长生成仙思想在汉画像艺术中的表现

长生成仙思想在汉画中的艺术构思是汉代人对人生生命主题的探索和思考。汉代人追求健康长生,而长生的最高境界是成仙、人死灵魂不灭,于是在墓葬建造中,汉代人利用线条艺术构思出了冥界长生不死的仙界。汉画像艺术构思中的仙界是长生成仙的天堂,主要表现在三个方面:一是向仙界求食长生仙药的场景;二是祭祀、崇拜西王母等神仙,祈福辟邪,保佑长生成仙;三是借助龙、马、鹿、龟等仙禽神兽的特殊神性和云气车等神速便捷的交通工具升(成)仙长生。汉画像艺术构思的荒诞的神仙世界,都体现出汉代现实社会中盛行的长生成仙思想,表现出人们对长生不死的极度向往,幻想现实世界中无法得到满足的长生成仙的欲望在冥界中得到充分的满足,但这仍然是丰富多彩现实世界追求长生成仙的人文精神的折射。     

梦游仙履奇缘

鱼嘴、小巧的蝴蝶、闪亮的漆皮、糖果色、浪漫的蕾丝都将是2010年鞋面上的独家收藏，巧妙的搭配一定给你一个爱丽丝梦游般的仙履奇缘。     

《仙后》——缔造斯宾塞传奇的神来之作

斯宾塞是英国文艺复兴时期一位独树一帜的诗人。长篇巨诗《仙后》使他的诗歌成就达到巅峰。在作品中,诗人淋漓尽致地抒发了道德与爱情、宗教与政治情怀,并且刻意追求艺术创作上的完美,怡情中教人向善,严肃中又不失唯美。特别是他首创的十音节格律形式—斯宾塞体,更是达到一个后人仰视的高度。本文借以上诸方面,旨在赏析一位伟大诗人与他的不朽之作。     

不可思议的“梦游”女谍之谜

1940年8月上旬的一天晚上，已是剑桥大学大学生的安妮刚回到宿舍，突然头痛欲裂。同学们将她送进医院的时候，她的体温高达40℃，已呈昏迷状态，医生们采用了多种抢救措施，皆不奏效。除了微弱的呼吸，几乎很难测出她的脉搏来。     

《黄庭外景经》先出新证

关于《黄庭经》内外二景经成书先后问题的争论，一直存在着两种不同的观点。《黄庭外景经》先出之说可以得到三个方面论据的支撑。首先，《黄庭外景经》原为天师道典籍，并且现存的金石文献显示，内外二景经在遣词上有着明显的完善过程；其次，内外二景经传经祖师和说经道君在仙真谱系中存在品阶差异，说明《黄庭内景经》为上清道士所构造；再次，《黄庭内景经》中存在的众多有关上清道法的术语，在《黄庭外景经》中却全然不见。这些道法阶次上的差异，显露出置上清派于天师道之上的隐秘判教意图，可以进一步支持《黄庭外景经》先出的观点。     

比较李白《梦游天姥吟留别》和柯勒律治《忽必烈汗》

公元745年，唐代著名诗人李白创作《梦游天姥吟留别》，诗才横溢，堪称绝世名作。1797年，英国诗人柯勒律治创作《忽必烈汗》，对于英国近代诗风产生不容忽视的影响。虽然两位诗人所处的历史时间跨越一千多年，并且身处不同地域，但是，这两首巨作却有着诸多联系。本文通过对两首诗歌进行比较，发现两首诗歌在诗歌题材和作诗方法两个方面具有相似之处，进而探讨两首诗歌在主题思想方面的不同。通过对两首诗歌求同存异的探索，为中西诗歌文化的学习开拓了新的道路。     

传播学视域下的中国原创网游英译研究

透过传播学视角,以多款中国原创网游为文本研究对象,文章探讨并分析了原创网游英译的传播特征与现状,提出原创网游英译的传播策略。研究表明,中国原创网游英译实为一种依托互联网的跨文化、跨语言的传播活动,译者需灵活运用有效的翻译手段,以国外玩家为关照对象,确保中国原创网游的信息最大限度地得到传播。