《性自命出》:以思孟为主流的综合学说

《性自命出》简文昭示着儒家思想在孔门之后新的开拓与发展,而其叙述风格和行文模式颇合道家思维,战国中后期儒道等各学派初步合流淡化了简篇所反映的学派性质,使得简文的解读与定位趋向多元化和复杂化.对此时期的主要的理论范畴及哲学命题进行全方位考察,不难发现学术思想的渐进化及相互渗透性使简文的主体精神与儒家思孟学说契合,进而导引出"人性论"的深刻思考以及由此形成的论辩艺术,事实上已成为孔孟之间学术传承的津梁.儒家外"礼"内"仁"的处世哲学通贯于简文的全篇,而心性观念到礼乐教化的内外互修,深化了其仁义思想在道德修养中的情感因素,最终于哲学视阈下形成"性""命""道""情"论的完美结合.     

迷茫中的挣扎与探索——端木蕻良40年代小说探微

现代作家端木蕻良 40年代在桂林时的创作 ,虽不乏精品 ,却论者甚少。 40年代是端木蕻良在精神上最苦闷的时期 ,其创作风格与前期作品相比 ,有本质上的变化。此时 ,作家更关注自我内心体验、自我精神处境 ,其作品社会性的重大现实话语极度收敛 ,而个人化述说得以强化。在叙事方式上 ,端木蕻良也作了多种探索 ,可以说在 40年代的文坛 ,他的艺术探索具有一定的先锋性质     

李宜晴词作抒情模式探析

李宜晴是现代杰出的土族女词人 ,在 40年代被我国著名学者章士钊先生誉为“少数民族中难得的才女”。她“十余岁时便广览文中典籍”,十二、三岁就开始诗词创作。在长期的诗词创作中 ,她以女性特有的视角 ,着力于对情感领域的发掘和开拓 ,形成了独具的抒情模式。一李宜晴一生经历坎坷 ,少年失怙 ,中年丧夫 ,尝遍了生离死别的诸般滋味 ,在诗词中融入了对自己身世与人生的感慨。她以“情”为创作之“魂”,抒发了自己精美幽微的情思 ,记录了一生的志趣与悲欢。首先 ,自幼“父逝母殁”的她在“飘零身世 ,天涯几度”的无限感慨中时时追忆父母在世…     

西部欠发达地区实施商品出区战略及其对策

西部欠发达地区应根据本区域经济和社会发展的实际 ,采用旨在把自己的产品或服务卖到区域以外去并使之长期化、固定化的商品出区战略。这样做有简便易行、竞争程度低、销售成本低、易于被接受的优势 ,为此 ,西部欠发达地区要制定务实有效的产业发展政策、完善投资环境、服务经济主体、扩大对外开放 ,才能把这一战略落到实处     

陈铨先生在西南联大

20世纪40年代，是陈铨先生一生最为辉煌，也是最值得记忆的重要时光。他一生中所有的荣光和后来的悲剧都来源于那个时代。此后，他相继在同济大学、南京大学等高校度过了孤寂的20余年，于1969年1月31日颓然倒下。     

新年献词

正在全党和全国各族人民认真学习、全面贯彻党的十八届三中全会精神的热潮中,我们送别了努力拼搏、中国特色社会主义事业阔步前进的2013年,迎来了蓝图绘就、任务艰巨、责任重大而又充满希望的2014年。值此辞旧迎新、全国人民欢欣鼓舞的日子里,本刊编辑部向全国广大读者、作者和多年来关心、支持和帮助我们的各界同志们、朋友们,致以新年的问候和诚挚的感谢!     

20世纪40年代中国乡土文学的生成缘由

20世纪40年代,战争改变了一切,并给人们带来一场空前的劫难,也正是这幅因历史的强行进入而形成的战时的文学地图,为20世纪40年代年代乡土文学的生成提供了某种可能性.因为,正是在这幅由战争所形成的弥漫着硝烟的文学地图上,特殊年代的政治文化环境与民族传统文化背景,共同构成了本时期乡土文学生成的外在客体因素,而现代作家与生俱来的乡土情结和他们对时代召唤的感应与主动选择,则构成了这一时期乡土文学生成的内在动因.     

对西北工业发展现状及其结构特征的梳理

西北地区石油天然气和化学工业发展较快;有色、稀有金属为重点的冶金工业基础雄厚;电子信息及机电一体化制造业发展势头较好;电力能源工业具有优势;纺织食品医药工业原料充沛,但工业结构不合理,资源型产业结构加剧,区域生态环境恶化。为使西北经济迅速发展,有必要对西北工业发展现状及其结构特征进行梳理归纳。     

论沈从文的文学批评

坚持“纯正的文学趣味”，反对文学的商业化与政治化，强调文学的独立品格，是沈从文进行文学批评时遵循的基本文艺思想与美学原则。为此，他提出了一系列的批评观念与准则，如作品应“匀称”和“和谐”，作家应讲求创作的“技巧”与独创性等。而在批评方法与风格上，则表现为典型的印象式批评，他不是从作家的生平与外部环境入手，而是结合自己的创作实际，深入作家的内心世界，就文章本身加以分析与点评。同时，他还十分重视批评文体的多样性，反对千篇一律。沈从文的文学批评体现出的批评观与批评个性，在中国现代文学批评史上占有突出的位置。