跨跃两岸的空石收藏情缘

上个世纪40年代,四川南部,盟军在修建兰田坝机场时,于杂草荒芜的野地里刨出一种石头。这些石块大小不一,色泽褐黄,形状极不规则,虽然不起眼,但有人发现它与众不同的奇特之处,就是拿起来一摇,里面居然能够发出响声!这足可证明,石头是中空的。战争结束以后,美国飞行员将其分而得之,把弥足珍贵的空石带回国内,当作永久的纪念。     

《思想道德修养与法律基础》课程的

结合《思想道德修养与法律基础》课程的教学与实践,指出开放式教学模式改革的必要性和可行性,提出"传统文化进课堂、大学精神进课堂、优秀校友进课堂、名师教授进课堂"以及"走出课堂进实验室、走出课堂进社区、走出课堂进乡镇、走出课堂进企业"的"四进四出"开放式教学模式的概念,这种教学模式创造性地实现了大学生思想道德教育与思想道德实践的有机结合.     

张爱玲和苏青尘埃里的姊妹花

尘埃里开出来的姊妹花 20世纪40年代的上海滩,各类杂志多如牛毛,催生了一大批以写作为生的女作家,张爱玲和苏青属于其中的凤毛麟角。     

《汉语大词典》拾遗——以《撰集百缘经》为例

《撰集百缘经》中,有些词语为《汉语大词典》所忽略,以故《大词典》存在着词条失收、义项阙失、书证晚出等问题。文章依此补正共七条,以此说明中古佛经语料在汉语词汇中的地位。     

新农村文化建设研究综述

我国加快推进惠及十几亿人民的小康社会建设,其中重点和难点都在农村,而文化建设是其十分重要的方面。针对新农村文化建设,研究人员从理论上论证了农村文化建设的重要地位,从分析新农村文化建设存在的问题与难点入手,提出了新农村文化建设的具体对策,认为必须构建新时期新农村文化建设的长效机制。梳理分析各种观点和见解,对进一步推进新农村文化建设具有一定启示。     

南朝时代中原旧曲的“新声化”现象

南朝时代,以相和歌为代表的中原旧曲和南方新声-吴声、西曲在共存中实现着新、旧递嬗,在此种音乐背景下,旧曲显示出“新声化”趋向。音乐的“新声化”包括曲调和体式的新变,曲辞的“新声化”主要反映为曲辞内容的艳情化。中原旧曲“新声化”在乐府史上的意义体现在：延续了中原旧曲的艺术生命力;丰富了乐府诗的创作方式;显示了音乐在乐府艺术中的重要位置。     

历史唯物主义何以可能的现实追问——从“哲学语境”到“中国语境”的研究范式转型

将马克思主义哲学革命仅仅理解为关于世界观的解释原则的革命,从而推论出历史唯物主义之历史是一种“解释原则”。正是历史唯物主义之为一种方法或解释原则,才使历史之唯物主义地作为研究对象得以可能。现在需要对此种论断加以发问与反思的是,历史唯物主义的根本旨趣并不是单纯地为了克服历史唯心主义或者旧哲学,而在于战胜以资本为基本建制的资本主义,思维原则的变迁仅仅是一个“手段”,不能认为是一种“目的”。这样一来,显而易见的是,马克思主义哲学革命是“关于世界观的解释原则的革命”的说法是有限度的,需要进一步丰富哲学变革的内涵。这就需要历史唯物主义研究从哲学之内的讨论转型到“社会实践”的讨论,实现当下的研究范式转型。     

20世纪40年代现代主义诗歌对都市文明的批判

从发生学的角度来看,现代主义文学兴起于都市环境,都市的吸引和排斥为文学提供一种背景、主题和美学。在文学中,"城市"与其说是一个客观的实体,毋宁说是一个隐喻。中国现代诗中的"都市"形象,与现代性的追求密切相关,而且与时俱变。20世纪40年代九叶派诗人比起30年代的现代派诗人来,是一批都市畸形生活与病态人生的更出色的表现者与批判者。受西方现代主义诗潮的影响,笔下的丑怪意象更具有现代都市化气息与被异化的现代自然形象特征,显示了20世纪40年代诗歌对都市文明的批评姿态。     

“人猿相揖别”：试论40年代国统区讽刺诗潮

在40年代的国统区,诗人以强烈的使命感与敏锐的政治性,纷纷以笔为枪,对反动派"最后的演出"嬉笑怒骂,冷嘲热讽,形成讽刺诗创作的潮流.他们将愤怒化为讽刺,把轻蔑转为嘲讽,从腐朽势力的垂死挣扎中发掘末世的荒诞,以喜剧的方式埋葬充满悲剧意味的旧时代.袁水拍、臧克家等人的作品,目标明确,题材广泛,形式多样,在讽刺诗创作的思想艺术上达到了较高的成就.