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941.
"您好,我是藁城市计划生育服务回访中心02号回访员,请问是杜晓飞先生吗?您是在8月1日在南孟镇计生办办理第一个子女生育登记吗?……"近日,刚刚办理完一胎生育证的藁城市南孟镇杜家庄村村民杜晓飞接到回访电话,请他对计生服务进行评价,这让他又惊又喜,"没想到现在咱老百姓也能给计生服务打分了。"杜晓飞高兴地说。 相似文献
942.
唐代借贷契约论析 总被引:3,自引:0,他引:3
梁凤荣 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(4):66-68
唐代借贷分计息借贷与不计息借贷两类,从出土的<吐鲁番出土文书>和<敦煌资料>并结合文献资料看,唐律令确立了对不同种类的借贷之债,采取不完全相同的保护原则.民间相对成熟的立契技术,不仅在一定程度上为当时借贷关系的正常运行提供了保障,而且也为后世借贷行为立约提供了示范程式.所有这些,当是中华民族古代民事关系理念在形式上的体现,也是我国现行借贷之债成立要件的某些民族法文化渊源. 相似文献
943.
“神户少年之家”坐落在日本 兵库县首府神户的市中心,占地 22327平方米,建筑面积1265平 方米,目前有员工23名,在院儿 童80名,其中70%是家庭困难、无 力得到照料的儿童,30%是家庭受 虐儿童。最初,“神户少年之家”是 为收留在战争中失去父母的孩子, 于20世纪40年代由美国人投资建 立的。 作为公益性质的儿童福利机 相似文献
944.
结合《思想道德修养与法律基础》课程的教学与实践,指出开放式教学模式改革的必要性和可行性,提出"传统文化进课堂、大学精神进课堂、优秀校友进课堂、名师教授进课堂"以及"走出课堂进实验室、走出课堂进社区、走出课堂进乡镇、走出课堂进企业"的"四进四出"开放式教学模式的概念,这种教学模式创造性地实现了大学生思想道德教育与思想道德实践的有机结合. 相似文献
945.
曾令健 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2018,48(4):37-53
在法学研究的跨学科趋势下,需要提倡一种实践主义法学研究范式。迈向实践的法学研究范式需要从研究策略、分析方法及分析框架等层面予以整体性理解。问题出发型研究策略强调问题中心、关注中国问题、注重理论关怀。该范式主张将整合了法律人类学、法律社会学双重意涵的延伸个案方法作为分析法律实践的基本方法。“事件—关系—过程”“行动者—结构”“国家—法律实践—社会”等分析框架使微观与宏大分析视角能够同时在场。侧重质性研究的实践主义法学范式与量化法学品格突显的中国法治实践学派在方法主张及价值追求诸方面高度契合且互补,可以在中国法律实践研究中形成合力。 相似文献
946.
《新出唐墓志百种》的出版丰富了唐代文献史料,对研究唐代历史文化、书法艺术等均具有重要意义。在认真对照拓片的基础上,运用文字学、词汇学、文献学、历史学等知识,辅证以历代墓志文献及传世文献,对该书进行全面校读,发现其文字校勘存在着诸多可商之处,兹择其数例,略加论述,以期有助于该书的利用和文献古籍的整理。 相似文献
947.
国族建构语境下国人对边疆地区多元文化及教育方略的认识——侧重20世纪30-40年代的西南地区 总被引:1,自引:0,他引:1
汪洪亮 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
民国时期边疆危机突出,尤其是在抗战时期,亟须各族团结,国族构建成为当时急务.但因国内文化多元,族群众多,边疆教育成为构建国族的重要途径.西南地区在抗战时期成为民族复兴基地,此区域的边疆教育倍受国人关注.因此,梳理国族构建语境下国人对西南民族多元文化与边疆教育方略的论述,可以了解当时国人为构建国族与发展边疆教育所作的学术努力. 相似文献
948.
<元刊杂剧三十种>是现存刊刻最早的元杂剧选本,也是最早的戏曲刊本.它保留了元杂剧体制、内容、版本最原始的资料,从中可以看出元杂剧分折的不规范,题目正名使用的不规范,诸宫调形式的影响等.若以戏曲的标准衡量,某些作品在许多方面还没能达到今日戏曲史所云之规范. 相似文献
949.
安野风 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2003,5(Z1):121-122
随着高职教育的发展,大学语文课面临方方面面的挑战.首先,高职大学语文课面临着认识领域的挑战.作者呼吁教育工作者要走出认识上的误区,对大学语文有清醒的认识.其次,高职大学语文课面临教学内容自身改革的挑战.第三,高职大学语文对任课教师提出了更高的要求.要更新观念,与社会发展同步,改进教学方法. 相似文献
950.
“毛古斯”戏剧表现形态历史衍变的人类学考察 总被引:2,自引:0,他引:2
陆群 《吉首大学学报(社会科学版)》2009,30(1):50-53
“毛古斯”戏剧的表现形态在历史发展过程中经历了一个“层累递进”的复合化过程,衍变的痕迹隐约可见。在其表现形态中,一方面不断加进体现新的时代内容的表现元素,另一方面又包含了原有戏剧形态的某些“残留”,造成奇异的古今“混同”状态。这种看似矛盾的表现形态恰恰反映出“毛古斯”作为一种民族原始戏剧发展的内在逻辑性和有序性。 相似文献