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51.
52.
古籍数字化是网络科技发展的必然结果。数字古籍在古籍的标点、版本、笺注、古典文学研究及古典审美方面显示出较强的发展势头和前景。人们希望计算机和古代文学两个学科的结合,能开出娇艳的花朵。但是,数字古籍的发展仍然是利弊并存的。 相似文献
53.
当前,高速发展的经济社会让人应接不暇,高校学生在审美价值观上陷入迷茫。本文在充分认识利用博物馆资源对在校大学生的审美教育的重要性的基础上,以陕西博物馆资源进行审美教育的实践为例,挖掘博物馆资源的审美教育内涵,把握博物馆审美教育互动引导方法,阐述了利用博物馆资源实施高校学生审美教育的几点思考,推动高校学生审美教育的健康发展。 相似文献
54.
陈全黎 《湖南大学学报(社会科学版)》2010,24(2)
德国生命哲学家倭铿在《审美个体主义之体系》一文中详尽讨论了审美个体主义的诸多面相。倭铿认为,由于审美个体主义脱离了社会历史语境,它不仅不能真正解决现代人的矛盾与冲突,反而带来人生意义的虚无与荒谬。审美个体主义的主要特征和理论局限主要表现在四个方面:对个人审美自由的追求,对虚幻彼岸世界的迷恋,对绝对快乐与轻松的向往,对纯粹主观性的崇拜。 相似文献
55.
行为艺术自上世纪80年代传入中国后,以其新锐而迅速受到关注,也对人们心中的艺术观念造成巨大冲击。今天的行为艺术以其另类的内容和极端的表达方式遭到了普遍的批评,但大多数批评是来自道德伦理方面的,由此而带有强烈的主观色彩,甚至以恶语置行为艺术于不赦之境。从艺术和审美本身来分析其本质和存在现状可以更客观而全面地认识行为艺术,也更具说服力。 相似文献
56.
社会主义和谐社会建设是我们的战略目标之一,青年大学生们无疑将是和谐社会建设的接班人与生力军。当下正处于改革开放的转型期,处于一个众声喧哗无梦的时代,大学生们的审美价值观取向有朝气蓬勃的一面,也有存在误区的一面。而健康审美价值观的形成对作为接班人的青年一代完美人格的塑造,进而对和谐社会的构建,无疑具有重大意义。 相似文献
57.
罗文娟 《新疆石油教育学院学报》2010,11(2)
语言与社会存在着各种各样的关系,我们可以从不同的社会学的角度去考察语言,而植物与人类生活也有着极为密切的联系.在汉民族悠久的文化历史中,植物逐渐被主体化、人格化,人类在与植物的长期共存中,从植物的性质特征中抽象出与人类相同的品质,赋予其特殊的文化意蕴,并且在长期的使用中,某些植物词语便具有了相对固定而丰富的文化内涵,本文旨在探讨汉民族语言中植物词语的文化内涵以及其特点和产生原因. 相似文献
58.
李兵 《新疆石油教育学院学报》2010,11(6)
在对长治城市公园绿地32个植物群落样地野外调查的基础上,从树种组成、频度、来源、群落特征等方面,对长治公园绿地植物群落结构组成进行了分析评价,并对今后公园绿地的群落组成方面提出了一些建议. 相似文献
59.
汤旺河地处小兴安岭顶峰,横跨南北两坡,公园要有突出的特色,除奇石景观外其植物的发展空间更大。笔者结合实际着重在建立汤旺河国家公园植物观赏园的重要性、可行性与实施方略上进行分析。 相似文献
60.
白长青 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(6):175-176
中国古代的题画诗,既是反映了中国古代文人的一种审美情趣,也是一种将诗书画合为一体的带有鲜明中国艺术特色的文学创作形式。《中国题画诗发展史》循沿中国古代题画诗发展的历史走向,系统而精要地叙述了中国题画诗艺术的生成与发展的脉络,总结其艺术创作成就,评价其历史审美价值;立足中国文化与艺术史的大视野,深入析解阐释题画诗的美学价值与审美存在,揭示由题画诗所反映的中国文化传统和中国艺术精神的载体意义。 相似文献