《广雅疏证》对语义运动轨迹的认识

文章通过对《广雅疏证》的全面梳理,归纳出了《广雅疏证》中所展示出的语义运动轨迹的种种类型。文章认为无论是按照今天的标准,还是针对当时西方的认识水平,《广雅疏证》对于语义运动轨迹的认识都达到了相当的高度。     

科学与哲学之关系的历史轨迹与未来走向--一种语境论视角的透析

哲学和科学的关系是介于科学和哲学、科学史和哲学史之间的交叉学科,它主要研究科学和哲学之关系随语境变化而发展和在不同语境中的特征和规律。透过西方自然科学和哲学的发展史及其二者的错综复杂关系,从语境论的角度来看,科学和哲学之关系的演进已经经历了古代自然哲学语境中的原始一体化关系、中世纪宗教神学语境中的非正常关系、近代前期经验科学语境中的分化独立、近代后期理论科学语境中的相互渗透和现代科学与哲学相交融的语境中的高度综合等发展时期。当下,科学和哲学之关系正在步入后现代哲学与科学一体化语境中的“后综合”或新一体化关系时期,并且这种“后综合”或新一体化关系在后现代哲学与科学一体化语境中不断向前演进,形成了科学与哲学之关系的未来发展趋向。     

理想的期盼 不懈的追求——评《中国理想社会探求史略》

进入20世纪,在科学社会主义理论指导下,无产阶级和广大劳动人民浴血奋战,终于把几千年的理想变成现实,建立了社会主义制度,实现了科学社会主义从理论到制度的飞跃,开创了人类历史发展的新纪元——人类社会从此开始了由资本主义向社会主义过渡发展的历史。20世纪社会主义的实践不是一帆风顺的,既有骄人的成绩,也有令人惋叹的悲剧。就在20世纪末社会主义实践随着苏联解体、东欧剧变而跌入低谷时,社会主义的中国异军突起。中国特色社会主义建设不仅是实现中华民族伟大复兴的必由之路,而且以无可争辩的事实证明社会主义制度的优越性和竞争力。陈…     

从意味到存在——现象学美学审美价值观的发展轨迹

现象学美学的审美价值观与现象学的意向性理论密切相关，意向性理论中的主客相 关性特征和内在的主客二元分裂思维的残余决定了现象学美学审美价值观的基本理论品格： 它虽然强调审美价值在主客体的交流对话中产生，但是它并未真正实现主客体的统一，而始 终在主体与客体之间摇摆。现象学美学的审美价值观经历了三个发展阶段：盖格尔的主观性 审美价值观阶段、英伽登的客观化审美价值观阶段和杜夫海纳的形式上的主客统一的审美价 值观阶段。     

2006年北京研究概览

又是一年.北京研究已经进入到一个前所未有的境地. 无疑,北京丰富的历史文化和人文特色,当今蓬勃的经济态势和社会荣景,未来的都市规划和发展轨迹,以及如何解决人们日常生活中的不和谐因素等,这些充满激情却又具有挑战色彩的课题,是吸引越来越多的专家学者进入北京研究领域中来的重要原因.现实已经表明,北京学研究作为世界都市文化研究中的一个重要领域,已备受世人倾注.     

见一面,少一面

逝者的名字,也许,还有生者的螺旋轨迹,签名,日期,时间,年份,月相,风,潮汐,太阳耀斑,树叶,蛇鱗,蜈蚣千足,山脊,古迹,盛宴后的残羹冷炙,残渣,残渣!这就是我的领域,我的牢狱,我出不来;但是我喜欢数沙子,给每一粒沙子起名字,这是我存在的唯一理由。     

辽代契丹族姓氏及其分布

契丹族只有耶律与萧二姓,这种姓氏制度与其婚姻制度有直接关系.契丹族二姓的来源同他们部落所居地名有关,也与中原汉姓的攀附有关.通过对二姓分布地区的考察,不仅可以了解其人口的分布、迁移历史轨迹,也可以看出二姓联系紧密,不仅政治上保证了辽国的政体稳定,在军事上也是国家安全最是有力的保障.     

石油企业重组改制的制度经济分析

石油行业重组改制是强制性制度变迁行为.为实现"经济体制转轨",石油企业必须建立现代企业制度,变强制性为诱致性,严格防范诺思路径依赖Ⅱ的制约.为实现"经济增长转型",石油企业必须实施资本营运按市场机制运作,关联交易要完全市场化,必须按法规办事.     

李泽厚美学思想的内在张力

为探索当代美学家李泽厚一生的美学思想的发展轨迹,对李泽厚不同时期的关学著作做一番鸟瞰式的考察,分析其关学观中感性与理性、偶然与必然、个体与群体这些美学概念之间存在的不可调和的张力结构。分析认为,20世纪五六十年代的李泽厚因其“美是客观性与社会性的统一”关学观被称为“客观社会派”的代表人物;20世纪七八十年代的他在马克思主义实践观的基础上提出了“制造一使用工具”的“工具本体论”思想;20世纪90年代的李泽厚更加重视人的“主体性”,提出了“情本体”的关学观。分析结果表明,李泽厚前、中、后三期的美学观有其内在的逻辑规律：从机械主义走向神秘主义,从群体抽象的人到个体具体的人,从深层历史学到深层心理学,后期的李泽厚力图摆脱早、中期对理性的过分的崇拜、对必然性的依赖,转向倡导个体的感性自由、张扬人的个性色彩。