用脑防老 闲生百病——中国工程院院士严济慈

严济慈。1901年出生于浙江省东阳县下湖严村．先后获数理硕士和科学博士学位．1996年11月逝世，享年96岁。     

民主集中制前提下正副职的用权之道

正习近平总书记提出"三严三实",要求广大领导干部要坚持民主集中制原则,严以用权,把权力关进制度的笼子,把纪律挺在权力前面,切实负起主体责任和监督责任。为此,正副职领导干部在行使权力时应注意以下问题。一、确权不争权。就是要明确权力边界和分工,避免你争我夺,避免乱作为和不作为,让权力在阳光下健     

认真践行以严促实 建设现代农业院所

认真学习与践行"三严三实",不仅是新的时期对共产党员尤其是领导干部提出的新要求,而且是实现"四个全面"目标的行动指南。注重落实"三严三实",充分体现了共产党人的理想追求、为民情怀、修身品格、诚信之本、作为之要。本文在学习领会"三严三实"的深刻内涵与重大意义的基础上,联系现代农业科研院所建设,系统阐述了求真务实的创新精神与科学素养,并结合实际提出了相关对策与具体建议。要践行科技为民的总导向,科技人员必须做到日修其德、日明其知、日勤其业、日求其进,以创新促进创业,使正在奋进中的现代农业科研院所永保青春活力,走在时代前列。认真践行"三严三实"精神,必须体现在领导班子更富有朝气,团结带领科技人员创建一流的创新团队,创立一流的优势学科,创造一流的创业业绩,为持续发展现代农业与有效服务"三农"事业做出更大的贡献。     

“三严三实”视域下完善高校内部权力制约机制研究

"三严三实"是党中央对县处级以上领导干部在修身律己、为政用权、谋事创业方面提出的明确要求和基本遵循。本文以"三严三实"为研究视角,以高校内部权力制约现状为切入点,深入分析高校权力运行制约中存在的问题,提出完善以权力制约权力、以权利制约权力、以法律制约权力的制约机制。     

从《震坛》看中国革命与韩国独立运动的关系

20世纪20年代,韩国独立运动在中国境内勃兴,创办刊物为其主要斗争形式之一。本文通过对《震坛》周刊的分析,阐发孙中山领导的中国革命与韩国独立运动的互动关系,从更为广阔的层面,揭示亚洲民族解放运动的演进。     

金文套辞“严在上,翼在下”浅析

西周晚期铜器铭文祝嘏辞中常出现"严在上,翼在下"等套语。根据对晋侯稣编钟和四十三年逨鼎等新出铜器铭文的研究,可以推断"严在上,翼翼在下"是此类套语的最完整表达,同时可省略为"严在上,翼在下",进一步省略为"严在上",或表达为"严在帝所","严"和"翼"均当训为"敬"。《诗经·六月》中与之对应的"有严有翼"也当释为"敬"。     

转变统计观念 提高数据质量

一、转变统计观念,扩大统计领域 一是统计服务要从反映计划经济转向反映市场经济。随着市场经济的建立和发展,统计内容和统计对象都发生了巨大的变化。在统计观念上要实现由计划经济向市场经济的转变,要按照市场经济发展到哪里,统计工作就延伸到哪里的思路,开展统计调查,拓宽统计服务领域。这不仅是市场经济发展对统计部门提出的挑战,也是统计部门的义务和职责。当前,要加快探索建立一套能够全面准确     

充分发挥学报功能 促进科研教学工作

学报是高校主办的以反映本校科研和教学成果为主的高层次学术理论刊物,是展示高校学术水平的窗口,是开展国内外学术交流的重要桥梁,是发现和培养学术人才的重要园地,在高校的发展中起着不可替代的作用。正如厦门大学原校长匡亚明所说：“要办好大学,必须抓好两件事,一是教学,二是学报。”《南都学坛》是南阳师范学院主办的人文社会科学学报,经过26年的辛勤耕耘,至今已出版百期,形成了自己的品牌和特色,在反映我院科研和教学成果、促进学科建设和学术人才成长、推动教育教学改革和发展中发挥了重要的作用。     

乡规民约与美政美俗——儒家乡村社会治理中以礼化俗的维度

儒家的理想不仅要让人成其为人,而且还要让社会成其为社会。古代中国,政权马不停蹄地换,甚至还会一时真空,但社会却还能够维持得很有好,人伦秩序一天都不乱,靠的就是教化的力量。在对江北水村余氏耕读堂的田野调查中,发现其祖辈留下来的仁、义、礼、智、信之＂五常＂与忠、孝、恕、廉、耻、温、良、恭、俭、让之＂十德＂,其新修＂族规十二条＂,充满儒家精神与儒家情结,已成为其家风,世代相传,遵循不移,影响族人做人、做事。王阳明的《南赣乡约》,发挥底层精英作用,彰善纠恶,能够使人做＂良善之民＂,营造出＂仁厚之俗＂。相比之下,《万集乡严南村村规民约》则显得简陋、单薄,失之于空洞,儒家乡村治理传统之断裂可见一斑。     

学术园地中的两朵奇葩——《南都学坛》特色栏目介绍

<正> 《南都学坛》是南阳师范学院主办的人文社科学报,原名《南阳师专学报》,1981年创刊,1989年面向国内外公开发行,双月刊。辟有“汉代文化研究”、“红楼梦研究”、“文学研究”、“历史学研究”、“法律学研究”等栏目,在汉代文化研究和文学研究等方面形成了自己的特色。《南都学坛》曾获河