年轻干部应当修炼好“五性”

<正>德性。年轻干部心中要始终装着党的事业和人民群众的利益,把为民、务实、清廉作为树年轻干部形象的生命线。要摆正官、职、责的位置,理清官、权、利的关系,立党为公,执政为民,赢得群众的赞誉。     

傩堂戏掌坛师的身份辨析——傩堂戏传承人研究之一

掌坛师是傩堂戏的主要传承人,在当地社会中有多重身份:一是农民;二是处于“大神”与道士之间,广泛参与当地社会生活的巫师;三是多才多艺的民间艺术家.这种多重身份,使傩堂戏掌坛师在当地的社会生活和文化传承中发挥着广泛的作用.     

以“三严三实”为指导 提升铁路通信信号企业党建的科学化水平

党建工作是我党为了保持自身的纯洁性和先进性而采取的一系列活动,提高党建工作的科学化水平,既有利于党的工作的开展又有利于党务工作的具体组织.习近平总书记对我党提出的“三严三实”的思想要求体现了我党的决心和毅力,是未来党建工作的目标和前进道路.基于此,联系铁路通信信号企业的日常实际,论述“三严三实”思想要求对党建工作的具体影响,并进一步提出提升党建工作科学化水平的具体措施.     

院(系)党组织在高校基层党组织建设中如何践行“三严三实”

践行"三严三实"对高校基层党组织建设工作有着重要的指导意义,是高校教育管理执政能力建设、人才管理和基层干部队伍建设的需要,也是在高校基层党组织实施党政共同负责制的需要。高校基层党委和党员应践行"三严三实",不断提高基层党员党性修养,增强基层党组织在知识群体中的凝聚力和影响力,促进高校院(系)和谐发展。     

清代优贡制度下的“辩才”——看《儒林外史》中的严贡生

严贡生作为乡绅地主集团中的一员,有"能言善辩"的交际能力,但以"说"亮相的严贡生,却展现了一种令人啼笑皆非的优行。通过他的自我演绎,作者呈现出封建优贡制度下的丑相。     

高句丽王陵及相关问题研究

高句丽政权存在 70 5年 ,传 2 8王 ,都城三置两迁。诸王陵墓在何处 ,墓葬形制、规模、特点如何 ,一直是中外学者关注的问题。多年来的考古调查与发掘证明 ,我国集安国内城附近的某些大型方坛阶梯石室墓应是高句丽王的陵墓 ,诸如太王陵、将军坟、千秋墓、西大墓、JYM992、 3319等 ,其中 3319为典型的砖室墓。从建筑结构、年代、出土遗物 ,特别是莲花瓦当、文字瓦当和文字砖的研究成果 ,结合文献 ,可以确认某些王陵及其主人     

昌宁成氏听竹公派的老论系院宇创建活动

主要探讨尚州昌宁成氏听竹公派家族的定居及院宇创建活动,听竹公派家族是朝鲜后期岭南地区大范围存在的老论家族中具有代表性的家族。这个家族在尚州的入乡祖成滥是首尔出身,属于西人系学者,但他积极适应当时与南老共存的时代氛围,积极参与乡村活动,为其家门在地区社会扎根立足打下了基础。在成滥奠定的基础上,其后人通过入录三案等途径,为扩大其在乡村社会的活动领域付出了诸多努力。与此同时,他们还不忘传承畿湖学,积极参与老论系政治活动,在南人为主流的地区社会里仍然维系着其家门的正统性。这种倾向在成氏家族主导下的老论系院宇的创建、运营活动中也明显地体现出来。成氏家族主导创建、运营了兴岩书院、西山书院、忠义坛等老论系院宇,并以此为媒介强化了自身在乡村社会中的地位,同时也在朝鲜后期的岭南老论社会中占据了一席之地。     

大学生党员与“三严三实”

"三严三实"是新时期党的作风建设的新要求,大学生党员作为基层党员,也要学习"三严三实"的精神内涵。"三严三实"的价值取向对引领大学生成长成才具有重要指导意义,也为大学生立身处世提供了标尺。本文从"三严三实"的提出背景和现实意义出发,阐释了大学生党员要如何践行"三严三实"的具体要求。     

贯彻“三严三实”要求 加快推进劳动人事争议仲裁院建设

<正>今年3月,习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时,提出了"既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实"的重要论述,这是加强党风政风作风建设的重要指引,是新形势下加强党员干部作风建设、能力建设的根本要求,对加强劳动人事争议仲裁院建设也有极为重要的指导意义。近些年来,特别是《劳动争议调解仲裁法》颁布实施及"大