溯寻与误读——芥川龙之介的近代中国之行

1921年3月到7月,日本作家芥川龙之介来到中国,试图以从中国古代文化典籍中获得的印象为参照,寻找对应物,追溯“中国情趣”。但当亲眼目睹到落后停滞的现实状况,原本满怀期待的芥川感到极大的失落,对近代中国产生了误读,甚至轻视、排斥。这一现象的产生有着深层的历史和文化原因,在大正时期的日本作家中具有一定普遍性。     

热点书摘

女心理师；《现在，发现你的优势》；《蛤蟆的油》.     

英语中汉语借词的译介语与源出语（下）

全文共有五个部分：一、本研究的语料来源；二、译介语；三、源出语；四、非汉语外来词：五、汉语借词的趋势。     

具阶段结构和Holling Ⅱ类功能反应的捕食系统研究

讨论了一类捕食者具HollingⅡ类功能反应,捕食者和食饵均具阶段结构的非自治捕食者食饵系统,并且成年捕食者只对成年食饵捕食.运用Liapunov函数方法,得到了该系统一致持续生存的充分条件.讨论了周期系统存在惟一、全局渐近稳定周期解的条件.对更具普遍意义的概周期现象,得出了概周期正解惟一存在且全局渐近稳定的充分条件.     

一主二基:谐合共生思维范式的确立

在人类实践、认识、再实践、再认识的过程中 ,人类是按照一定的思维方式认识和改造世界的。和平、发展的时代环境 ,人们实现双赢、多赢的目标以及哲学自身发展的需要 ,都呼唤一种能够实现协同并举的新思维方式。本文以中介为第三方 ,提出以矛盾双方与中介三方共同构成的“一主二基”新思维方式。在“一主二基”思维方式中 ,介方为主导方 ,矛盾双方为基点方。作为主导方的介方为两基点方的协调发展建立桥梁 ,为矛盾双方提供共同的作用对象 ,实现矛盾双方及介方三方的协调发展。“一主二基”的思维方式是一种理论上的新尝试     

一种被忽视的“兼语”

本文认为,除了语法著作普遍提到的兼语短语中的兼语之外,还有一种存在于某种复杂的偏正式动词短语中的兼语.两种兼语有同有异,而且在通常情况下可以互相转化.含有兼语成分的偏正式动词短语可以充当多种句子成分.     

心理史学及其应用的方法论原则

本文从对当今史学界流行的“心理史学”、“心态史学”及“历史心理学”概念的形成和内涵的分析入手,从一个侧面反映了心理史学的现状及存在的问题。在此基础上,笔者重新界定了心理史学范畴,提出了建设心理史学的途径,并进一步提出了心理史学应用的方法论原则。     

论芥川龙之介小说中的利己主义

芥川龙之介小说中利己主义者的不同表现：显性的和隐性的利己主义。作家又是在两种情境中对显性的利己主义进行描绘和刻画的：即面对生死与否的利己主义选择和非生死关头的利己主义选择——社会关系、人际关系中的选择。通过对其小说中进化后的利己主义和原始的利己主义的分析，对芥川创作的潜在意识有一个更清晰的理解。     

互动与调适:少数民族流动人口社会融入的路径探析

借助互动论的主要观点,把少数民族流动人口与他者间互动作为前者融入城市社会的路径,为研究其如何实现社会融入提供了一种理论分析和学术解释。依据互动情境、互动中介、互动意义这三个核心要素,搭建少数民族流动人口社会融入路径的分析框架。在此基础上,结合少数民族流动人口的实际情况,具体阐释互动情境、互动中介、互动意义使两者互动得以产生的机理,并指出它们分别是其实现社会融入的条件、手段和动力。     

介连兼类词“和”“与”“同”“跟”的共性比较

现代汉语中,词性被定为介连兼类词的"和""与""同""跟"这四个词有很多相似之处。总结了这四个词在词类和语义上的共性,并探讨了它们的不同之处,进一步得出在一定语境中,这四个词既可以做介词,也同时可以做连词。因此,为了表达需要,在使用这些词时一定要明确他们的适用语境。