感性的妄念与蜕变 ——论黑格尔对感性确定性的批判

经验论者认为,知识和确定性起源于感性的直接接受,感性可以直接、完整地把握知识和确定性。然而,黑格尔在《精神现象学》中从经验论者的观点出发,进而以意识的辩证法批判之,感性不能越过语言和概念直接把握关于具体特殊之感官对象的知识或确定性,我们只能在具有普遍性的语言概念中把握到关于对象的确定性,对象或自我也只能在概念中被显示。感性确定性由此自我否定而蜕变为知觉等,精神逐渐丰富自身,生命也在世界中展开。     

刘半农与刘大白：歌曲影响下的诗歌创作

刘半农与刘大白是五四时期著名的诗人。中国现代诗歌与声乐具有密切的合作关系,现代诗歌创作受到了歌曲的影响,刘大白与刘半农是其中最具代表性的。     

稳步推进问题导向的农村宅基地制度改革——对晋江三个村庄的调查

当前,我国正在33个县级单位开展农村土地三项制度改革试点.福建省晋江市是宅基地制度改革试点单位之一.文章基于晋江市三个镇(以T1镇、T2镇、T3镇表示)的三个村(以V1村、V2村、V3村表示)开展的案例调查,对该市农村宅基地利用现状及存在的主要问题、宅基地流转与退出过程中面临的主要障碍,以及如何通过问题导向的宅基地制度改革试点提高农村土地的集约节约高效利用、稳步推进农村宅基地制度创新等相关问题进行了分析.研究发现,农户对宅基地的需求与依赖程度,文化传统风俗、农户就业模式是影响农户作出宅基地流转与退出决策的主要因素,其中文化传统风俗与经济发展水平相互影响;土地产权关系不明确、宅基地管理制度及流转与退出机制不完善、资金问题以及宅基地的经济潜力则是实现宅基地流转与退出这一宅基地制度改革目标需要考虑的主要问题.     

当代中国全民守法的困境与出路

全民守法是法治建设从传统走向现代、从理论走向实践、从精英走向大众的必然趋势。全民守法的特征在于守法的普遍性与自觉性,前者决定了守法的广度,后者决定了守法的深度。守法的普遍性越强,越能促进守法的自觉性,守法自觉性的提高又会拓展守法的普遍性。从全民守法的主体来看,执政党是首要的主体,国家机关是关键的主体,公民、企业事业单位、社会组织是最广泛的主体,在我国领域内的外国组织、外国人和无国籍人也应守法。推进全民守法的路径包括:以权利型守法观为指导,使社会成员由被动守法向主动守法转变;领导干部带头守法,树立宪法至上意识;完善全民守法的激励机制、惩戒机制、法治教育机制,建立有效的守法监督机制等。     

走出效率与公平“两难选择”的误区

效率与公平的关系是构建社会主义和谐社会的一个重大课题.为了走出效率与公平"两难选择"的误区,需要深刻理解效率与公平的辩证关系,深入研究我国当代社会"三个并存"的现象,即公平问题和效率问题并存、两极分化现象和平均主义现象并存、平等竞争的差距和不平等竞争的差距并存,并通过健全公平竞争的体制、实施公平竞争的规则、创造公平竞争的环境,选择效率与公平统一的路径.     

无难度无深奥的哲学无魅力--简议大学哲学教材的改革

本文藉教材改革之事机,提出哲学具有内在难度、特别是具有内在深奥的论点,提出哲学深奥性与通俗化的关系问题。这是对哲学自身的正本清源,意在纠正多年来单讲哲学通俗化的负面影响。艾思奇当年讲哲学通俗化是正确的,但后来实行得过了头,造成了严重误解:似乎哲学不高深。其实,中西方哲学,其具有难度与深奥这一点是古今皆然、概莫能外的。哲学为什么要通俗化?是也只是因为它本身就不通俗即深奥。哲学不神秘,但的确深奥。哲学是不平而常,又是常而不平。现行哲学原理教科书体系缺乏必要的难度与深奥,相对于历史实践的迅猛异常的深广发展已经滞后,亟需改革。我们必须通过对马克思主义哲学的深刻反省来指导教科书体系改革。     

村落公共空间:透视乡村社会秩序生成与重构的一个分析视角

公共空间凭借特定空间相对固定下来的社会关联形式和人际交往结构方式孕育着社会秩序基础的生成。村庄社会关联作为乡村秩序形成并赖以维持的社会基础,必然离不开村庄社会内不同情境的村落公共空间,村落公共空间则成为乡村变迁场景中社会秩序生成的重要场域。乡村社会变迁中行政嵌入型公共空间的萎缩与村庄内生型公共空间的凸现必然引发乡村社会秩序的重构。依凭村落公共空间便可透视乡村社会秩序生成与重构的大致轨迹。     

城市土地整理:PSR机理模型及制度环境改善的对策--以重庆市江北区为例

以重庆市江北区为例,构建了城市土地调整的"压力-状态-响应"(PSR)模型,通过分析制约江北区城市土地整理的障碍因素--制度障碍、机制约束与理念错位及其原因,提出该区土地整理的对策主要在于创新土地产权制度、建立与完善与土地储备相配套的机制、提高增量土地取得成本与深化经营城市的理念.