对动漫消费的概念和特点的探讨

改近几年随着动漫文化的大量涌入,影响着80年代之后出生的相当一部分群体,并带来了一种新的消费形式—动漫消费。动漫消费的概念如何界定,内含有有哪些,特点都包括什么,这些都需要进行探讨。笔者通过阅读相关文献以及对小部分动漫爱好者的访谈,试图探究这一群体的消费动机。     

浅析全球治理理论及其模式

全球化为世界各个国家和地区带来交流合作和发展的机遇,同时也造成了一系列全球性问题。不管是促进全球发展还是解决全球问题,仅凭一国已经无法应对。在这种背景下,全球治理理论应运而生。本文总结了全球治理定义、特征,并对不同的治理模式进行了分析。     

邓中翰:“中国芯之父”

在信息技术分秒刷新的今天,"星光中国芯工程"至为关键地改写了"中国无芯"的历史,占领了核心技术的高地。作为该工程的总指挥和首席专家,年仅四十一岁的邓中翰被誉为"中国芯之父"。十年时间里,他主持研发的"星光"系列数字多媒体芯片实现了八大核心技术突破,截至2008年年底,共申请了1500项国内外技术专利,实现了研发成果的产品化和产业化,销售覆盖中、欧、美、日、韩等十六个国家和地区,全球累计销售突破一亿枚。2005年,中星微电子成为中国第一家靠核心技术而不是"中国概念"在美国纳斯达克证券市场上市的芯     

贡嘎山的冰火世界——海螺沟国家地质公园探秘

正打开青藏高原地势图,你会发现构成青藏高原骨架的喜马拉雅山、冈底斯山、唐古拉山等几大山系均沿纬度带呈东西排列。唯有东侧群山突然折转,呈南北展布,显得尤其特立独行。这就是横断山,全世界最与众不同的山。贡嘎山是横断山之极,有人称贡嘎山"一半在天上,一半在人间",它的过去、现在和未来,都曾经、正在或必将被无数探险家、摄影家、登山者、地理学家、游客久久凝视。贡嘎山,又称"木雅贡嘎",主峰海拔7556米,是横断山最高峰,西南第一峰,也是世界著名的高峰之一。"木雅"既是地域概念,又是族群名称。做为族群名称,它特指生活于贡嘎山地区的康巴藏族,即木雅     

兴衰论

2012年龙年大吉,迎来了文化大发展、大繁荣、大提高的年代。按照中国文字学“字形藏理、字言通意”的成字考虑分析,“文”、“化”二字所组成的“文化”一词,应该把“文”与“化”分两层来理解。“文”是天理与人意的交叉,“化”就是天理被人类理解并应用的过程,也可以说文化就是“人化”。根据这一解释,“文化”一词的本质概念就是自然规律被人类认知、顺应、运用与传承的过程和结果。所以说人类的兴衰都来自于文化的发展,就以上观点浅谈一下兴衰论。     

从Ann Swidler文化概念来解释国外女性嫁到韩国的结婚行为

近年来,韩国跨国婚姻的比例不断上升。许多学者采用政治经济学的观点来解释跨国婚姻的原因和过程。但它并不能完全解释其行为所发生的各种机制,尤其是它对女性行为的微观解释力度还不够。为了弥补政治经济学观点的缺陷,本文试图采用安.斯威德勒（Ann Swidler）的文化概念,从文化社会学的角度来考察异国女性嫁到韩国的结婚行为。     

华夏民族基本方位及其综合方位概念——语言文化的认知视野

空间方位观念对人类的生存以及文明发展至关重要,方位概念的形成和表征与文化传承息息相关。华夏民族的基本方位概念起源很早,其书写符号体现在殷商时期的甲骨文中,基本方位构成的综合方位概念形成稍晚于前者。方位概念"东"和"西"发源自华夏先民对日出、日落两种典型天体运动状态的观察和体验。"南"和"北"同样确立于对天体运动状态及其对应环境的具体感知,甲骨文的"南"字象正面日光之形、即以向阳的方位为"南",而把与"南"相反(相背)的方位作为"北"。基本方位概念的形成直接与先民在特定环境之内的具体经验相联系,在此基础上形成的综合方位概念体现了认知显著性对语言与文化观念的影响,而所谓"显著性"仍然与具身体验反映于认知结构有关。     

基于文献综述的文化产业概念反思

自1944年法兰克福学派提出＂文化产业＂概念至今,文化产业成为了我国和英、美、日、韩等发达国家竞相发展的战略性产业。然而,各国政府和学术界对文化产业这一概念尚未形成统一的认识,文化产业定义五花八门,成了文化产业研究中一个亟需解决的问题。文化产业是指为满足人们的精神文化需求,通过创造性地利用文化资源,形成文化价值,并采用工业生产手段大量复制的文化产品和文化服务的总和。     

法治概念属性释义

当前对法治的理解仍然比较混乱,有必要澄清。法治是个政治概念而不是个法律概念,它不同于执法和司法。法治其实就是依法治国;法治是与人治相对立的政治概念;法治不等同于法制;法治以民主为前提,并保障民主,民主是法治的灵魂。