浅析《暴裂无声》视听语言——心中暴裂,口却无声

《暴裂无声》是由忻钰坤编剧兼指导的影电影.电影画面色调多为暗色调,电影的音乐基本为紧张压抑的风格,奠定压抑绝望悬疑的基调.导演采用许多隐喻符号来前后呼应,暗示结局.本文试从蒙太奇的运用、视觉隐喻的象征、画面语言造型来分析这部电影.     

语义场的逻辑解读

语义场的义位与传统逻辑学的概念相对应,语义场可以解读为概念场,语义场中词义的关系可以解读为概念间的关系.语义场可分为类属义场、顺序义场、关系义场、同义义场、反义义场五种类型,对这些语义场进行逻辑上的解读有利于人们把握其知识结构的内核.     

汉语结构对称性四字格成语的概念整合机制研究

概念整合和形式整合是相对独立的,但在汉语四字格成语这类形式和语义概念化图式化的语言现象中,概念整合和形式整合紧密相关.尤其是结构对称性成语,其概念整合在很大程度上受形式整合的制约.参与整合的概念在认知上的远近,会影响它们能否组合或凝固成词.在隐喻、转喻及概念整合的统一框架下研究成语,还应考虑形式整合后的构式义对成语意义的互动影响.     

金钥匙考——古代中外文化交流之一例

唐安史之乱后,藩镇割据势力曾有向北方的回纥政权纳上＂金钥匙＂而称臣的举动。＂金钥匙＂是一种权力的表征,但是追寻其本源,却发现在中国古代的语言环境中,＂金钥匙＂的象征意义与此相异。＂金钥匙＂这种象征权力的形而上的意义,与西方的希腊文明、罗马文明等基督教文明及伊斯兰文明有关。这样的传统随着渊源于地中海东岸一带的火祆教、景教以及伊斯兰教特别是摩尼教的向东流传而流传。而大量的昭武九姓胡人或到达新疆,或向着东北及河朔之地迁徙,这种象征权力的金钥匙制度从西方经中亚传向中原也是有可能的。     

社会工作中社区概念的转变

从原始社会的部落群体到奴隶社会和封建社会的村居群体都是一种古老的社区模型,在人类的生活中扮演着重要的角色。人类通过群居生活获得生活资料,并在长期的合作生产与生活交往中,建立了自然的情感联系与心理认同,慢慢也就形成了本群体共同的文化习俗与道德规范。此外在共同的生活中选出群体的领袖,形成一定群体组织,来满足成员的各种需要。     

象征和暗示：意蕴的多重呈现——老舍的《骆驼祥子》与康拉德

康拉德对老舍《骆驼祥子》创作方法的影响,使小说具有了西方现代文学的象征意蕴,而暗示手法的融创性运用使小说具有了中国古典文学的含蓄美。     

“树与花”“爱”的物语——谈电影《爱有来生》的象征主义手法的运用

画面在感性和理性范围内同观众有着一种辩证关系,而它最后在银幕上体现的意义是即受观众思想活动的支配,也受导演的创作意图的左右,两者在程度上几乎是相等的。不过,我们也可以说,观众在解释画面方面的相对自由,其根源之一是基于这样一个事实,即任何现实,不论是事件亦或是动作都是一种象征,或者更准确地说,是某种程度上的一种记号。     

税法常用易混淆名词概念的涵义解析

税法的一系列名词概念在会计实务中容易被混淆和误用。本文在结合税法规定和相关司法解释的基础上,对其涵义进行了解析,有助于会计人员准确理解这些名词概念,正确核算缴纳税款。