让作文教学充满人文的阳光

小学作文教学一直是小学语文致力改革和优化的核心问题。尽管当前作文改革千帆竞逐，百花竞艳，然而，由于长期受到传统文化的谨严的影响和传统思维方式的惯性影响，我们仍然滑入了另一种程式化、模式化、标准化的作文范式，从而忽视了对人的本体性的认识，作文教学领域仍是山重水复，春光不现，致使作文教学陷入了“以文为本”的误区。那么，如何走出误区，让作文教学充满人文的阳光呢？     

梁祝的嬗变与文化的传播

梳理和分析梁祝传说的流传历史和现状,是研究文化传播规律的一个典型案例。一个产生于农耕文明中、流传达两千五百年以上、几至中国人家喻户晓的民间爱情悲剧传说,由于农耕文明条件的逐渐丧失而日见萎缩。近 50年来,相继上演了川剧《柳荫记》、越剧《梁祝》、电影《梁山伯与祝英台》、小提琴协奏曲《梁祝》等,而在新改编的戏曲中,以主流意识形态为主导,创造了避婚求学、草桥结拜、十八相送、祭坟化蝶等情节模式。戏曲、电影给民间传说的生存带来了深刻的影响:一方面,使梁祝传说的情节固定化了,原来在农民中流传的多种多样的传说,自觉不自觉地向戏曲故事和电影故事靠拢,单一化、模式化了,原生态的传说的面貌逐渐变形;另一方面,使民间的梁祝传说失去了传播和传承的市场和渠道,在民众的记忆中逐渐淡化,甚至渐而萎缩。     

斯坦贝克《罐头厂街》中的东方主义哲学

斯坦贝克的著名中篇小说<罐头厂街>隐含着复杂的东方主义哲学思想.在这种东方主义思想的作用下,斯坦贝克在表现中国或中国人形象时非常矛盾,一方面,在建构新的道德体系时他借鉴吸收了中国古老的道家思想的精华;另一方面,斯坦贝克在作品中仍然采用东方在西方经验中的固定刻板模式来处理中国和中国人,这就使他笔下的中国既具有道家的飘逸又具有西方人眼中模式化的邪恶.     

数量少·层次浅·模式化--论中国电影中教师形象塑造的不足

新中国成立半个多世纪以来的教育题材影片,塑造了一系列中国教师形象。但教育影片表现的主要是教育的外围问题,没有深度切入教育的灵魂———创造性和人格教育。“蜡烛”、“园丁”、“灵魂工程师”是塑造教师的标本,教师形象存在着数量少、层次浅、模式化等问题。     

论送别诗创作的模式化倾向——以岑参送别诗为个案

我国古代有"饯别必赋诗"的送别传统。到了唐代,送别诗的交际功能逐渐加强,已不仅仅限于"传情言志",而使其充分发挥了"可以群"的社会交往功能。在集体创作的场合下,为了应酬的需要,文士们必须储存一套可供临时发挥、及时套用的模式。岑参的送别诗正具此特点。他的探题分韵所赋之作,在形式和内容上都形成了模式化倾向。在形式上,表现为"三部式"、"两部式"。内容上,在语言、意象、描写场景等方面都有一定类型化表现。可见,送别诗的模式化倾向在初盛唐已初露端倪,这为中晚唐送别诗创作走向模式化奠定了基础。     

令你惊讶的食物营养误区

不知道什么时候开始,人们对食品中的营养开始有了一种模式化的看法。提到某些营养素,一定会让人们想到某种食品,而说到某些食物,也往往会让人们想到某种与营养有关的成分。     

虚实相间：模式化和写真视阈下与辽人“性格”相关内容之书写——以辽代石刻文字为史料

检索出土辽代石刻文字发现,辽人墓志铭作者在书写志主“性格”及与其相关的“姿容”“行为”及“命运”等内容时,大多从“模式化”和“写真”双重视角切入,交替映现“性格”关联“姿容”,“性格”支配“行为”,“性格”影响“命运”等文本景观。但其中也有些书写内容属于溢出常态之外者,需要稍作辨析或说明。     

选择与坚持——《江汉大学学报》“现当代诗学研究”栏目创设5周年致辞

自高等教育产业化而随之“学术产业”兴盛后，大学学报的面目越发不堪其雷同与呆板，像一条条复制的通用流水线，模式化产出，实用性流通，将原本以交流思想和探讨学问，进而推动学术创新和学科建设的殿堂，搞成了虚假繁荣的杂货铺和大超市，热闹而空泛着。     

以创新激活学生作文

在作文教学中，我们常会发现学生作文不同程度地存在着模式化倾向，往往是套话连篇，千人一面，八股味十足，致使作文内容单薄，人物干瘪，立意肤浅，缺乏必要的活力。究其原因，主要是写作中缺乏创新意识。