浅谈作文教学中创新思维的培养

一、目前的作文教学在培养学生创造思维方面存在的问题 1.过多的框框导致学生思维模式化,妨碍了学生创造性思维的发展.长久以来,由于受高考指挥棒的影响,中学作文教学重形式轻生活,重技法轻思想,以致学生的作文思维呆滞,缺乏创造性.学生在作文的时候,时时以老师所教"作文之法"提醒自己.生怕越雷池半步,从而造成了学生作文千人一面,缺乏个性的现状,自然更谈不上创造了.我国的写作教学更多的是在是否有文采、是否形式新颖、内容生动上下了工夫,而在学生思维能力的培养、个性的发展以及对社会深入思考和关注上不能不说是有缺陷的.     

论20世纪社会主义文化矛盾与马克思主义创始人的关系

20世纪的社会主义文化存在如下矛盾:内容与形式的单一化、模式化;没有解决好与社会主义民主相适应的自由创造问题,过分强调政治控制.这与马克思主义创始人存在多重关系.对于20世纪的社会主义文化矛盾与马克思、恩格斯的关系,必须结合文本深入分析,找出哪些是无关系的,哪些是有关系的.即使是有关系的问题,也有必要以"回到马克思"的形式去做重新解读.     

“一代正宗才力薄”析论

清中期诗坛广大教化主袁枚对清初诗人王士祯曾有“一代正宗才力薄”之评，这是一个很有道理、很有概括力、也很有意味的评论。本文即以这一评论为起点，就王士祯之所以成为“一代正宗”的原因及其“才力薄”的表现作了较为深入的、辩证的论述，并就此透视了寓于其中的文化意蕴。     

王朔的“二丑艺术”

凭借“二丑艺术”写爆一把、评爆一把的王朔曾一度让文坛为之瞩目，然而创作上渐趋模式化及其第一本评论集《无知者无畏》所引发的轰动效应尘埃落定之后，他所面对的将是文化战场上持久的尴尬和冷落。     

王朔的"二丑艺术"

凭借"二丑艺术"写爆一把、评爆一把的王朔曾一度让文坛为之瞩目,然而创作上渐趋模式化及其第一本评论集《无知者无畏》所引发的轰动效应尘埃落定之后,他所面对的将是文化战场上持久的尴尬和冷落.     

“女界新文体”与女性主体意识的觉醒

清末民初“女界新文体”创作群体,是在古代散文观念转变和梁启超“文界革命”理论与实践的促动下发生的.“女界新文体”以女性自我启蒙为主旨,标志着19世纪、20世纪之交第一代知识女性主体意识觉醒的程度.但是,其中的叙述对象化、群体性称谓、个体形象缺失等创作模式,表明女性早期的白话文创作存在效仿男性写作模式的历史局限性,是现代女性意识觉醒曲折性的反映.     

情节套用:论《战国策》中的模式化虚构创作

战国士人研习揣摩之术,以工于游说论辩,借机取合诸侯,这种风气之下,一大批托名纵横名士而虚构的游说故事应时而生。而带有模式化特征的作品便是这些虚构故事中举足轻重的一类,约可分为情节模式化作品与言辞模式化作品两类。就产生原因而言,《战国策》的模式化虚构作品来源于策士的企慕名利与自我推销;就文本内涵而言,它们在谋篇布局与篇章数目等方面都已然颇成规模。《战国策》中的模式化故事作为此书所含虚构作品中特殊的一类,它们与其他游说故事一样,都体现着文学在走向自觉的过程中,不断进行的有益尝试与进步。     

从乔叟到狄更斯的犹太人书写

基于14世纪至19世纪的英国作家乔叟、莎士比亚及狄更斯所塑造的犹太人物形象分析,发现犹太人的总体形象在英国文学中带有一脉相承的负面特征。这种负面刻板的模式化书写应源于基督教世界对犹太人长期的制度性歧视及社会集体无意识的传统偏见。然而,细读文本可以发现,这些模式化的书写同时带有细微复杂的差异性——乔叟通过基督徒“以恶治恶”及滥用惩罚的叙事对社会普遍的反犹情绪进行了客观性消解;莎士比亚借夏洛克之口对犹太人的弱势地位表示了矛盾的同情;狄更斯则赋予了恶棍费金一丝人性,借此表达对基督教济贫院的强烈反讽。这些差异化的书写体现了作家人文关怀的自觉选择和对现实批判的思想,同时也反映了英国及整个欧洲社会对待犹太人态度的逐步转变。     

公共危机模式化管理问题研究

如何有效地管理公共危机、有效地预防公共危机,将公共危机的危害程度降到最低且能够准确快速地处理公共危机是时代对政府的要求。公共危机模式化管理是公共危机管理的新内容,对公共危机采取什么样的模式化管理,应取决于平时、战时阶段分类的大前提。根据相应的静态、动态,平时、战时相结合的模式化管理内容,以公共危机的特点为出发点,在有限管理思想及效率原则的要求下,融入分级、分类管理思想。在平战切换的管理过程中,模式化管理包涵着分级、分类管理的内容,三者的关系不是层层迭加,而是系统化、整体化的管理。