情节套用:论《战国策》中的模式化虚构创作

战国士人研习揣摩之术,以工于游说论辩,借机取合诸侯,这种风气之下,一大批托名纵横名士而虚构的游说故事应时而生。而带有模式化特征的作品便是这些虚构故事中举足轻重的一类,约可分为情节模式化作品与言辞模式化作品两类。就产生原因而言,《战国策》的模式化虚构作品来源于策士的企慕名利与自我推销;就文本内涵而言,它们在谋篇布局与篇章数目等方面都已然颇成规模。《战国策》中的模式化故事作为此书所含虚构作品中特殊的一类,它们与其他游说故事一样,都体现着文学在走向自觉的过程中,不断进行的有益尝试与进步。     

宋代上梁文初探

上梁文是一种施用于建筑物"上梁"仪式的实用性文体。上梁文首见于北朝温子升,唐五代主要流行于敦煌民间民俗中,北宋前期,经王禹、杨亿等人改造,成为一种重要的文章类型。早期上梁文大多具有模式化倾向,苏轼贬放惠州期间写作的《白鹤新居上梁文》,使上梁文的精神实质发生了重大转型。自此以后,上梁文的写作表现出鲜明的个性化倾向,成为南宋文人抒情写意、言志言趣的重要载体。     

论REA模式与SAP数据模式之间的关系

REA会计是当前国内外探讨的热点问题,而SAP则是主流的ERP系统.本文旨在探讨REA与SAP的数据联系,所采用的是Dunn和McCarthy提出的区分会计系统的标准(数据库导向、语义导向、结构化导向).通过比较发现,两者存在大量的相似之处,但SAP仍有一些实施折中,并未完全REA模式化.这些折中是基于会计信息系统的使用和其他方面的施行.     

在"模式化"中生存——评近年通俗小说的创作取向

模式化是通俗小说意义自成所必然采取的手段,也是近年来通俗小说的创作特点和风格特征。近年来通俗小说"模式化"特征集中显示在情节格式和人物造型上。就情节格式而言,近年来通俗小说大都是一种"故事化"的叙述类型;模式化在人物塑造上的体现是类型化和扁平型人物形象的出现,类型化和扁平型人物的根本特性是单纯、明确。所有这些都适应了通俗小说大众化、娱乐性的艺术特质与创作功能。     

“十七年”戏剧模式化形成与流变

建国以来,文学创作中的"公式化、概念化"不乏其例,"十七年"戏剧概莫能外。除此之外,它还呈现出两大特征:一是戏剧创作呈现丰产期;二是形成了创作模式化现象。这种模式化随着"颂歌"、"阶级斗争"等模式形成与转换,戏剧推向极左,"文革"戏剧雏形逐渐形成。     

从乔叟到狄更斯的犹太人书写

基于14世纪至19世纪的英国作家乔叟、莎士比亚及狄更斯所塑造的犹太人物形象分析,发现犹太人的总体形象在英国文学中带有一脉相承的负面特征。这种负面刻板的模式化书写应源于基督教世界对犹太人长期的制度性歧视及社会集体无意识的传统偏见。然而,细读文本可以发现,这些模式化的书写同时带有细微复杂的差异性——乔叟通过基督徒“以恶治恶”及滥用惩罚的叙事对社会普遍的反犹情绪进行了客观性消解;莎士比亚借夏洛克之口对犹太人的弱势地位表示了矛盾的同情;狄更斯则赋予了恶棍费金一丝人性,借此表达对基督教济贫院的强烈反讽。这些差异化的书写体现了作家人文关怀的自觉选择和对现实批判的思想,同时也反映了英国及整个欧洲社会对待犹太人态度的逐步转变。     

令你惊讶的食物营养误区

不知道什么时候开始,人们对食品中的营养开始有了一种模式化的看法。提到某些营养素,一定会让人们想到某种食品,而说到某些食物,也往往会让人们想到某种与营养有关的成分。     

虚实相间：模式化和写真视阈下与辽人“性格”相关内容之书写——以辽代石刻文字为史料

检索出土辽代石刻文字发现,辽人墓志铭作者在书写志主“性格”及与其相关的“姿容”“行为”及“命运”等内容时,大多从“模式化”和“写真”双重视角切入,交替映现“性格”关联“姿容”,“性格”支配“行为”,“性格”影响“命运”等文本景观。但其中也有些书写内容属于溢出常态之外者,需要稍作辨析或说明。     

文革电影的英雄崇拜情结

文革电影中明显存在着英雄崇拜情结,但无论何种英雄,都呈现出模式化特点.英雄崇拜情结的出现既有现实的原因,也有历史的原因.英雄崇拜情结凝聚了人心,塑造了国家形象,但也滋生出唯心主义的历史观和腐朽落后的反现代性.