品牌关系质量的评价方法与维度研究--兼论品牌评价方法的演进

“什么是品牌”和“如何评价品牌”是品牌理论的两个最基本问题,不同的品牌理论体现着不同的认知视角和对品牌内涵的不同理解,对其刻画和评价方法也有所不同。回顾了品牌理论的发展不同阶段,分析了不同阶段品牌理论的内涵以及品牌评价方法的演进,对品牌的最新理论---品牌关系的评价方法和评价维度进行了综述,并对品牌关系质量评价研究的发展趋势做了展望。     

财税体制:全面深化改革的突破口和关键环节

正一、全面深化改革的核心问题十八届三中全会决定(以下简称《决定》)对新一轮改革有两个最重要的、最基本的判断:第一,全面深化改革要以经济建设为中心,发挥经济体制改革的牵引作用,即改革不是从政治领域或其他领域启动,而是要发挥经济体制改革对"五位一体"改革的牵引作用;第二,经济体制改革是全面深化改革的重点,核心问题是处理好政府与市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用,即要把政府与市场关系的处理作为全面深化改革的主导问题。     

公司债券信用评级法律关系解析——以美国债券评级制度为模本

公司债券信用评级是指信用评级机构对发行债券的公司偿还债券本息的可靠程度和风险程度进行的综合评价,反映了发行债券公司的信用能力.文章以美国债券信用评级制度为模本,详述了评级机构、发行债券公司和投资者三方各自的权利义务及责任,指出评级机构与发行债券公司之间存在承揽合同关系、评级机构对投资者应承担其由于故意或重大过失出具了错误的信用评级报告而产生的法律责任.     

安全农产品供应链源头治理——从关系优化与界面规则的视角

以企业与农户关系优化为导向的关系治理机制,是安全农产品供应链源头治理的一种新的重要方略.企业与农户关系优化的价值在于通过互利性行为而不是自利性行为实现安全农产品供给,而互利性行为的实现以及自利性行为的抑制都依赖于相应的界面规则安排.重点分析关系优化的维度和界面规则,可以揭示关系优化引致安全农产品供给的作用机理.     

从自我异化到关系异化——对马克思异化观的再思考

马克思在创立了唯物史观之后,并没有放弃异化理论.其实,早在《巴黎手稿》的《穆勒评注》中,马克思就已经转换了异化逻辑,从自我异化逻辑转到了交往异化逻辑即关系异化逻辑.而到了《1857-1858年经济学手稿》时期,马克思的关系异化理论更加成熟.无论是摆脱了抽象类本质的异化劳动理论,还是对人的依赖关系的论述,都表明马克思这时在社会关系层面上的异化理论已经成为描述资本主义社会发生及发展趋势的科学概念.     

全面建设小康社会:河南的差距与对策研究

序言 党的十六大描绘了在新世纪前20年全面建设小康社会的宏伟蓝图.围绕这个蓝图,我们结合河南的情况进行了研究和分析,描述了河南小康社会的发展现状,提出了未来18年河南经济增长的预期目标,量化了河南全面建设小康社会主要指标、存在的差距,预测了在全面建设小康社会过程中重要经济关系的发展变化,并提出了全面建设小康社会要把握的几个问题.     

工业化与城市化关系的经济学分析

本文通过国际比较和实证分析 ,认为中国的城市化并没有严重滞后于工业化。城市化率的上升与工业产值比重上升的相关性较低 ,而与非农产业就业比重变化的相关性较强 ,中国的问题在于工业化的偏差而不在于城市化的偏差。从理论上说 ,应当以非农产业的就业比重来衡量工业化与城市化的关系 ,并以加快服务业发展和就业结构升级作为工业化与城市化协调发展的中心内容。从宏观政策看 ,需要实现农村工业化向城市工业化的战略性转变 ,在改革、开放和开发中促进工业化与城市化的协调发展     

加强企业工会工作与创新农民工双向维权的思考

全总十四届九次主席团(扩大)会议审议通过的《企业工会工作条例(试行)》(以下简称《条例》),为企业工会开展工作提供了政策依据和制度保障,是加强企业工会工作的法规性规章,同时为农民工双向维权深入开展提供了新载体、新途径,是深化双向维权实践和理论创新的新举措、新突破,对于落实"组织起来,切实维权"的工作方针,开创新时期工会工作新局面具有十分重要的意义.我们必须以与时俱进为创新理念,以学习贯彻《条例》为契机,正确理解加强企业工会工作与创新农民工维权间的辩证统一关系,找准结合点,实现新突破,强力推动工会工作创新发展.     

社区治理主体问关系:问题、成因与重构

社区治理主体间关系是一个关乎社区治理绩效的重要问题.当前我国社区治理主体间存在着权力冲突、关系混乱的状态,不利于推进社区的和谐与发展.社区治理主体间关系存在问题的直接原因在于社区治理明显的"行政化倾向",而这又根源于我国传统计划经济体制、行政管理体制以及文化观念的影响.要理顺社区治理主体间关系,需要综合平衡各种社区治理...     

南齐民族关系思想述论

南齐民族关系思想具有承上启下的历史地位,齐高帝和齐武帝的“共伐魏虏”“柔远能迩”思想、孔稚珪等人的“通和”思想、王融的“来之以文德,赐之以副书”思想、范云的“抚以恩德”思想、顾欢“舍华效夷,义将安取”的理论观点,既是刘宋时期“修复旧境”思想的延续,又为萧梁时期“求通交好”思想的形成奠定了基础。这一时期的民族关系思想具有三个特点：一是以儒家思想为指导方针,二是以妥协让步为重要准则,三是以和平和好为基本目标。南齐民族关系思想大多适应了当时的民族关系现状,在实践中取得了显著成效。