累积的异质性：生命历程视角下的老年人分化

本文以生命历程理论为研究视角，以深度访谈的方法收集老年人“主诉”的关于过去的生活资料，试图通过对个人能动性与生命历程时间性的强调，来分析个体生命历程与社会变迁的相互嵌入过程，以及这一过程中不断分化的内部机制。研究发现，老化的过程是一个随时间推移不断累积与分化的过程，累积因素的先后顺序对个体之间的分化具有重要意义，累积是生命历程资本遭遇生命历程风险的结果，是社会结构与个人能动性相互作用的动态过程，其中社会政策的变迁对累积过程具有决定性的影响。     

罗卜藏丹津事件始末:国家与社会的权利博弈及地方社会儒法化

罗卜藏丹津事件是青海历史上"社会"与"国家"之间权利博弈的典型,《善后事宜》的实施,不仅导致了国家与地方社会之间关系的模式从"弱控制—利用"转化为"强控制—渗透"关系,也为政治社会学意义上的强国家—弱社会关系模式建立,及整个青海社会的国家化、封建化、儒法化奠定了基础。     

剧乂文教授著述简介

剧乂文，中共党员，教授，硕士研究生导师，中共河南省委第七次代表大会代表、河南省第十届人民代表大会代表，现任郑州轻工业学院院长、党委副书记，学术兼职有中国商业经济学会理事、中国资本论研究会理事、河南省社科联委员、河南省经济学会副会长、河南省商业经济学会常务副会长、河南省资本论研究会副会长等。     

警惕群体逆反心理催生“伪改革”

所谓群体逆反心理,就是一群人对某个事物或者某个观念的原正确性与原正当性产生了怀疑甚至否定,走到与之相对的另一个极端上去的一种特殊的心理现象。由于群体逆反心理是依存于数量众多的"群众"身上,在这种心理驱使下的意愿,必然会在形式上表     

漫说古代的群体性事件

在古代，最让“亲民之官”们困扰的，莫过于史书上记载极多的“群聚滋事”事件。究竟如何来为这类事件定性呢？是“民风刁悍”，还是“聚众抗法”？今词古用，似乎可以用“古代的群体性事件”相称，其原因类型和形成过程以及政府的应对方式等，也多有值得观照借鉴的地方。     

群众的利益诉求不能漠视——“乌坎事件”透视

中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋谈及"乌坎事件",他肯定了汕尾的负责同志在事件处理中敢作敢当,"现在想做太平官,群众不允许","不敢担当,首先就不及格了"。至于怎么把问题处理得更好,则要"在游泳中学习游泳"。谈到群众工作时,汪洋还提出,领导不能怕群众。     

拟凸可行问题的投影算法

利用Plastria提出的拟凸函数lower次微分,借鉴凸可行问题的投影算法,给出了一个拟凸可行问题的投影算法.并证明了该算法的收敛性.     

群体性事件的刑法因应

群体性事件的范畴在理论上尚无定论，对于群体性事件应当根据行为实施的逻辑顺序加以界定。群体性事件严重威胁到社会稳定。对于群体性事件，刑法必须作出抉择，但不能一律用刑法加以处置。应当在明确群体性事件刑法适用原则的基础上，分清罪与非罪、此罪与彼罪，为群体性事件的防控提供可选择的应对策略，保障社会稳定，推动法治化建设。     

努力推进四川哲学社会科学大发展大繁荣

四川省社科联第六次代表大会已经胜利闭幕，会议获得圆满成功。党组书记、副主席王均代表第五届理事会作工作报告，现刊载于下，供大家学习参考。