浅谈歌唱中的发声练习

发声练习是歌唱技巧训练的第一步 ,是建立良好歌唱状态的基本手段 ,是有效改善与发展嗓音、提高歌唱能力的不可忽视的基本功训练。本文就声乐教学中 ,发声练习的必要性、发声练习的音域、吐字及旋律选择等问题进行探讨     

论歌唱听觉思维造型能力

在歌唱艺术审美活动中,存在着一种独特的歌唱听觉艺术现象。这就是在接触歌唱声响的听觉刺激时,人们可以根据嗓音所提供的各种听觉信息和嗓音声学物理特征,借助大脑的思维想象、联想对人声嗓音重新进行形象造型设计。尽管人类对自然界各种不同性质的一般声响同样具有类似的听觉思维造型想象、联想能力,但嗓音歌唱声响信号在信息内涵方面所独有的特殊性、多样性和复杂性,使得人们能够对嗓音歌唱音乐声响的听觉刺激形成更为丰富多采的思维想象、联想和幻想,并由此引发大脑的听觉思维造型活动,进而影响和制约人们的歌唱审美艺术创造。     

卡拉OK利弊谈

通过对卡拉OK的起源和卡拉OK这种演唱形式的论述以及对它发展过程中利弊的分析,企望引起人们对卡拉OK更深入的认识和关注,使这种艺术形式更完善、更健康地发展。     

土家人与歌

土家族人爱唱歌,逢人便唱,每事必歌。土家人唱着歌比拟自己的歌唱生活: 土家生来爱唱歌,/歌子好比牛毛多。/唱了三年六个月,/唱得一只牛耳朵。 土家人一生与歌相伴。谁家新生小儿,众亲友“打十朝”祝酒贺新生,歌声伴随他走上人生之路。妈妈唱摇篮曲;外婆教唱儿歌。自个儿学的词语能连成句子了,差不多就用歌词表达意思。十二三     

玛丽·特纳：“疯狂的家庭主妇”——《野草在歌唱》的后精神文化透视

莱辛在《野草在歌唱》中塑造了中年已婚女性玛丽·特纳这一个“疯狂的家庭主妇”形象。作为欲望主体,她不但与自我无法调和,和她所在的社会和环境也无法调和,最终走向了疯狂和死亡。从后精神分析理论来看,其悲剧的实质是：镜像阶段中他者的出现使主体产生对他者认同的欲望,这种欲望永不止息但又无法获得满足;在俄狄浦斯阶段所经历的主体欲望和现实法则的冲突使欲望主体进一步压抑和异化,从而使主体最终成为非统一的自我。     

论声乐表演中“情”与“声”的辩证关系

歌唱演员要具备一定创造力才能达到以情带声、声情并茂、感情真挚,这种创造力能让歌者把歌曲有血有肉地、活生生地展现在听众面前。文章通过对具体歌曲的实践性研究和具体分析,探讨了如何运用以情带声,以及情与声在歌唱艺术表现中的理论意义与实践意义。     

论歌曲分析在声乐演唱中的重要作用

歌唱是听觉艺术,它的艺术感染力最终要靠声乐演唱来体现,歌唱着把音符和文字符号变成声音的过程,是一个艺术再创造的过程,也就是我们常说的“二度创作”。当你拿到一首歌曲时,如何着手把谱面上的东西唱活呢？我认为,要对歌曲进行分析和二度创作。     

听，鄂尔多斯民歌

生活在鄂尔多斯高原上的蒙古族人民有在日常生活中融入音乐的传统习惯,他们对音乐有着特殊的爱好,婚嫁、迎亲、交往、生产时都要唱歌。时至今日,当你踏上鄂尔多斯高原,无论在哪个城镇或乡村苏木,你会立即感到进入了歌唱世界,人人唱曲儿,处处是歌。那纯朴风趣的唱词、高亢粗犷的曲调、优美动人的旋律都会带给你极大的欢乐与享受。     

论影响教师歌唱教学技能发挥的因素

本文提倡在各级各类学校的一些学科教学中,通过恰当地选用与教学内容密切相关的歌曲来帮助教师完成教学任务。对课堂歌曲活动中常常缺乏教师的感染和表率作用,即教师难于开口歌唱现象的影响因素进行了分析和论证,从而得出结论:某些客观因素在一定程度上阻碍了教师歌唱技能的发挥,而教师主观认识上的一些偏差是影响教师歌唱教学技能发挥的主要因素。     

歌唱的"感觉"与"认知"

用马克思主义的认识论分析,歌唱的感性认识阶段与理性认识阶段,即感知和认知两个阶段具有不同的特征.要提高歌唱表演水平或声乐科研水平必须正确认识两个阶段的关系,既要重视实践,又要强调理论认识.