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171.
歌唱的呼吸与咬、吐字 总被引:2,自引:0,他引:2
梅华 《北华大学学报(社会科学版)》1997,(3)
歌唱是一门科学,要想获得流畅、优美的歌声,需要掌握科学的歌唱呼吸与咬、吐字方法。歌唱的呼吸一般采用胸腹式呼吸,包括吸气和呼气。训练方法有:单独做无声的呼吸练习;重视每一句的起音;声音走向与气息走向是相反的;唱高音时,要多想气息少想声音。歌唱咬、吐字中的咬字是指声母的发音过程,吐字是指韵母的发音过程。汉字的发音分为字头、字腹、字尾,歌唱的咬、吐字要求有干净利落的字头,流畅圆润的字腹,清晰准确的字尾。 相似文献
172.
陈明孔 《海南大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
歌唱是一门声音艺术。要学习、掌握和运用它,就应着重解决歌唱训练中的3个问题:1.正确地认识声音概念及其在歌唱中的作用与地位,并树立起“只有懂得美,才能唱得美”的思想;2.声音概念和发声技巧的相互依赖、互相作用的对立统一关系;3.掌握歌唱艺术的有效方法,即聆听、模仿最优秀的歌唱家的演唱,并客观地对待自己的歌唱。 相似文献
173.
王忠艳 《佳木斯大学社会科学学报》1998,(3)
打开喉咙,是歌唱训练中关键的一环。如何打开喉咙,是历来为众多声乐界人士所研究和探索的课题。面罩共鸣,则是以把喉咙完全打开为前提,歌唱所发出的声音明亮,松弛,圆润,通畅,具有极强的穿透力。获得良好的面罩共鸣,才能唱出美妙的歌声。 相似文献
174.
175.
王瑞丽 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2007,25(3):20-24
中国古代宗族刑法助长群体意识与道德标准入律,忽视公平与正义,破坏国家法治统一,侵犯国家司法权,有违刑法保障人权机能与刑法保护秩序机能。司法实践中,动用“家法”和私刑代替国家司法权、煽动“民愤”等干扰司法活动的现象以及宗派争诉、情胜于法等宗族刑法观,是对国家司法权的挑衅和破坏,其消极作用不言而喻。 相似文献
176.
杨姗姗 《西南大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):252-253
声乐表演中发挥失常的表现很多,有的是心理紧张造成吸气浅,有的是太想喝好导致发挥失常,有的是紧张过度造成喉头上提与喉咙关闭。克服发挥失常的基本方法是:坚持到底,不轻易放弃;用感情歌唱;克服过度紧张的情绪。 相似文献
177.
张琪 《海南大学学报(人文社会科学版)》2013,31(2)
在英帝国南部非洲殖民地艰难谋生的白人后裔迪克,为了摆脱穷困处境及流散情结而不断抗争,试图重构自我.然而,在异质文化碰撞与融合过程中,他无法平衡冲突,身份认同危机四伏:白人身份逐渐疏离、农场主身份日益迷失、男权身份逐步模糊.在异质文化冲突与融合中的迪克找不到自己的文化母体,而身份疆界的模糊使他无论身处何方,都位于边缘的位置,变成了一个无可皈依的精神“流亡者”. 相似文献
178.
传统形而上学为人的安身立命之本进行论证发挥过巨大的作用,但以逻辑体系承载生命原则很难真正彰显生命的内在意义.海德格尔力求从原初的存在经验出发重新为人的本真性扎根状态进行奠基.这一思路开辟了一个新的致思方向,使传统哲学的空间性思维方式进入以"倾听"和"歌唱"为核心的时间性思维方式中去了,从而与中国古代文化发生了对接,也使我们对自身的文化传统有了一种新的觉解. 相似文献
179.
李凌燕 《常州工学院学报(社会科学版)》2004,22(1):63-65
在声乐教学中,心理因素的作用是不可忽略的。教师须重视学生歌唱时的思维活动和心理活动,培养学生良好的歌唱情绪,不断超越自我,培养学生积极自信的心理状态和丰富的想象力,营造轻松和谐的教学氛围,从而为准确、规范、完美地表现声乐艺术打下良好的心理基础。 相似文献
180.