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21.
原创红色歌曲为江西社区文化建设带来的影响是积极而深远的。原创红色歌曲在江西社区文化发展中具有提高社区群众思想认识、提升社区整体素质、培养群众优良品质、改善文化生活质量等多方面的正功能。更重要的是原创红色歌曲作为江西红色文化向外界快速传播的载体,成为宣传、弘扬、发展江西红色文化的重要途径。 相似文献
22.
裕固族民间流传着这样一首歌“当我忘记了故乡的时候,故乡的语言我不会忘;当我忘记了故乡的语言的时候,故乡的歌曲我不会忘”。固此裕固族的民歌就是流淌在裕固族人身体中的血液,激荡着生活的艰辛和苦难,快乐和幸福。 相似文献
23.
民歌,是源自土地的声音,它承载着土地上的悲、欢、离、合。民歌,是劳动人民心灵深处的声音。它深切地反映了人们的生活与情感,经万人之口,通万人之心,它是劳动人民思想、感情、愿望和理想的寄托。我以虔敬的心情聆听那血肉俱全、泪笑并存的中国老百姓生存环境中的真正的民歌。那些歌手,生活在艰难、恶劣的自然环境中,吼唱成了他们张扬个性、抒发情感的最佳表达方式。尽管他们生活中有太多的不幸,太多的穷、病和生离死别,但他们依旧眷恋着身边的一切,眷恋着生命中所有的苦与乐、悲与欢。夜深人静,当你聆听那些山梁上的歌声时,你… 相似文献
24.
诗歌、歌曲和舞蹈作为交流的工具,超越了音乐的诸多限制.它们在传达某种信息上所需要的那种转换,实质上是以数字来表示的.本文所介绍的诗歌、歌曲和舞蹈的数字原则的应用,极好地说明了它们有着明确规定的数字人类学根据以及美学意义. 相似文献
25.
儿歌文字自然流畅,内容生动活泼,形式喜闻乐见,是小学生的良师益友。儿歌和小学作文的结合,更为小学生学习作文找到了一条便捷之路。 相似文献
26.
进入二十一世纪以来,国家越来越重视多元文化发展,求同存异促进民族大团结。由于种种因素,少数民族的文化却消亡得更快,尤其是像没有自己本民族文字的苗族。挽救苗族语言、苗族文化是迫在眉睫的事,苗族文化的保护、保存和发展要从教育抓起,而且要从学前教育抓起。本文旨在通过研究苗族歌曲融入幼儿园的现状,提出苗族歌曲融入幼儿园的策略。苗族歌曲融入幼儿园,对培养幼儿的民族情感,提升全民保护民族文化的意识,培养苗族文化的传承者有重要的意义。 相似文献
27.
米浣 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(6):44-44
<正>但凡母兽,都有一份温情在心底,那是专属于母亲的温柔。那是一个阳光明媚的清早,我和老公出门上班,顺便吃个早饭。我吃完一屉小笼包后觉得不饱,这小笼包怎么这么少?都不够我塞牙缝的!于是我又叫了一屉小笼包,还是不饱。为什么不多给我点醋?老板,拿瓶醋来!蘸着醋我吃得很欢,就又叫了一屉…… 相似文献
28.
音乐能够调节情绪、激发兴趣,促进理解、增强记忆。法语歌曲较好地融合了语音、语言和文化知识,如果选择恰当、教学设计合理,在遵循法语语言知识的学习和各项语言技能训练的前提下,将法语歌曲作为语言学习的辅助材料,既可增加教学内容的趣味性,又可提高教学方式的灵活性。 相似文献
29.
SP业务想必大家已经耳熟能详,就是移动增值服务,通过移动通讯以及网络开展下载、信息推广等业务.而所谓的"街头SP"则脱离了通讯、网站载体,在街头设点,通过简单的电子设备提供MP3歌曲、MP4电影、手机图片、彩铃等下载服务. 相似文献
30.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2019,(2)
楹联是贴挂在门柱上的对联,因其是展示于门外供人观赏的作品,因而更具有社会文化性质与公众性的审美作用。所有对联的体式皆以格律诗的平仄文字相对仗,并在上联句尾以仄声字起,而下联句以平声字收尾,构成严格的律诗联句,属于文学诗类中遵格律而不押韵的联句诗。因此不仅在体式上是诗,而在许多名联内涵的意指上,又特具主体的理性与情思的寄托与评量,特别引人关注,多是抒情与叙事合为一体并展示于外的诗。绝大多数对联字数较少,更见律诗惜字如金的精到。楹联是中国古今相续的民族文化,作联则最需要有中国传统的文化素养和写近体诗的文化修养功夫。 相似文献