论复议与诉讼实体衔接的失衡与平衡

行政诉讼法与行政复议法实施以来,在对相对人权利的救济,对行政权的监督等方面发挥了重要的作用.但是不可否认这两部法在某些实体问题的衔接上存在着严重的失衡,导致二者不能更好的发挥作用.为此,我们必须平衡二者在实体上的衔接,使其更好地发挥作用.     

论罪刑均衡的刑法原则

从案例分析的角度对罪刑均衡原则中的几个相关问题进行了探讨。     

论正当、权益和人权的关联

“正当”在诸善冲突中具有的防止不可接受之恶的元价值学功能,不但直接构成了“权益”在人际冲突中具有防止来自他人不可接受伤害的元伦理学功能的基础,而且也间接地影响到“人权”要求在人际冲突中尊重每个人正当权益的规范伦理学内涵.西方哲学忽视了三者之间的微妙异同,导致了某些严重的理论扭曲,尤其是无法有说服力地解释三者在不同层面上具有的普适性意蕴.     

2005年第三季度宏观经济分析

今年1—3季度，中国经济运行平稳，GDP增长9．4%，CPI上升2．0％，呈现出高增长、低通胀的良好态势，为进一步加大改革和调整的力度创造了条件。但是，经济中的结构失衡仍很严重，主要是外需过旺，内需不足，投资强劲，消费乏力，其背后是体制上的扭曲和政策上的失误。     

哈耶克的国家理论

F .V .哈耶克认为 ,人类进步是自生自发的过程。试图通过计划安排人类生活的做法不仅会压抑个人自由和阻碍社会进步 ,而且还会导向暴政。所以国家正当行为只应是防阻他者对自由的强制。哈耶克的社会国家理论除了在认识论方面内藏悖论外 ,还未能指出自由或权利关系往往同构于当下制度结构。他对国家干预和分配正义的反感 ,表明他实际上认同于完全的自由市场构造。     

"美不自美":中唐诗美的人化自然特征

以"美不自美"对中唐诗美现象作总体把握,是中唐诗歌现象自身的特质所决定的."美不自美"观,是中唐诗歌诸流派所共同遵守的一个审美原则.这种诗美观,充分体现了人类自我中心的意识,标志着 儒家伦理诗观在中唐诗美学中的胜利."美不自美"最大限度地强化了人的本质力量,最大极限地张扬了人的主观能动性,以人对自然役使和赋形为诗歌创作的审美特征,其美学效果是抒情者的心理真实代替了山水对象的客观真实,因此,他们诗中的山水自然,大多有被扭曲了的遭遇,呈现出形意失谐、意象失衡的诗美形态,被强加上哲性化的理解而成为意义的象征.     

对村委会和村党支部关系失衡的探讨

村委会和村党支部的关系问题是村民自治中最突出、最重要的问题之一。在现实中 ,村党支部和村委会的关系总的来说是好的或者比较好的 ,“两委”关系不正常是少数 ,但绝不能对此掉以轻心。本文主要探讨村委会和村党支部关系失衡的表现 ,分析造成村委会和村党支部关系失衡的原因 ,在此基础上提出解决“两委”关系失衡的措施。     

教育公平的根本在于对人的认知、情感与责任

教育公平是千百年来人们不懈的追求。目前,中国教育公平问题主要表现在城乡教育失衡和区域教育失衡,究其原因,主观因素大于客观因素。办教育最可怕的是从心态上对人的麻木之感,是缺乏问责和自责之心。教育公平归根结底在于对人的认知、情感与责任。     

健康的基石:心理平衡及其策略

心理平衡是一种心理状态,也是一种调节过程;是健康的基石,也是一种健康的生活方式.现代社会生活节奏过快,竞争日益激烈,工作压力过大,由于天灾人祸、社会不公、生活事件等无法逃避的现实和个体认知偏差、错误比较、适应不良的主观因素,使许多人陷入心理失衡的沼泽.心理平衡是一种动态过程,只要辩证看待问题,变换思维角度,培养乐观心态,提高承受能力,应用防御机制,放慢生活节奏,即可恢复失衡的天平,提高生活品位和质量,增加入的主观幸福感.