简论唐玄宗注《孝经》训诂特色

唐玄宗不仅是历史上著名的帝王,同时也致力于国学典籍的研读。玄宗亲笔注《孝经》,不仅推动了儒家文化的发展,也极大地促进了中国传统训诂学的学术进程。通过对唐玄宗训诂用语整理和分析,归纳出玄宗注《孝经》的训诂特点,以期在一定程度上展现唐朝的训诂风貌。     

戴震——中国语言学的一代宗师

清代学者戴震从训诂发生、训诂原则、训诂方法等方面初创了训诂学理论,在古音研究上创建了审音学派、创立了古韵二十五部之说和阴阳入相配古韵系统,不愧为中国语言学研究承前启后的一代宗师.     

《淮南子》高诱注与许慎注的区分

高诱注和许慎注是《淮南子》最主要的古代注释,对研究该书有重要参考价值,更是我们今天研究汉代语言学、训诂学的重要资料。而高注和许注在历史上就已经混杂在一起了,本文从训诂术语研究等角度,阐明了高注的特点,并试图对两注进行粗略的区分,亦可为已有的说法提供有力的佐证。     

读《诗经·周颂·噫嘻》篇

本文据《噫嘻》篇产生的年代、场所及历史条件,提出了《噫嘻》篇是周成王举行藉田典礼时喝赞成王的颂歌这一全新的观点。对诗中所揭示的劳动者身份地位问题也作了着重探讨,同时对《噫嘻》篇诗文训诂的几个问题进行了详细的梳缕。     

《统计研究》“正文题名”要求

正文题名要求言简意赅,切中选题;字数不得超过20字;一号标宋字体排版。正文题名要求用中英文两种文字书写(英文题名置于英文摘要上方),文章与     

《统计研究》“正文”要求

1.正文五号宋体排版,段前空两格,行距建议用最小值18—20磅。2.正文中英文用五号Times New Roman排版。3.一号标题(一、)用四号仿宋体排版,前空两格,后文另起。4.二号标题((一))小四号黑体排版,前空两格,后文另起。     

试论《春秋榖梁传》正文中的训诂

<春秋榖梁传>是传统训诂学在萌芽阶段的重要著作.其正文中的训诂材料说明先秦时期训诂榖在训释用语、方法以及内容方面就已经初具雏形,并引导后世训诂的发展方向.     

子产为政释义

《孟子·离娄下》:“子产听郑国之政 ,以其乘舆济人于溱、洧。孟子曰 :‘惠而不知为政。岁十一月徒杠成 ,十二月舆梁成 ,民未病涉也。君子平其政 ,行辟人可也 ,焉得人人而济之。故为政者 ,每人而悦之 ,日亦不足矣。’”在这一段话中出现了“听政”、“为政”、“平其政”等词语 ,赵岐认为这三个词词义相近 ,都与审理诉讼案件有关。他在注释“子产听郑国之政”时说 :“为政 ,听讼也。”在注释“为政者”时又说“君子为国家平治政事刑法 ,使无违失。”可见他认为“听政”与“为政”同义。同样一个“为政”在同一段话里居然有着不同的含义 ,即…     

训诂二则

《孟子·梁惠王上》“乐岁终身饱”及《庄子·秋水》的“吾长见笑于大方之家”二句,近年一些学者对之提出了与传统训释不同的看法,未能形成定论。本文仅就以上二例的训释,简要谈谈一些认识,指出关于“终身”及其“大方之家”的传统训释仍旧有其可靠性,无须标新为说。