《庄子》的物性观及其现代意义

《庄子》的物性观是在“用心若镜”境界中的实现，以“无”的心境去化解一切认知、 功利之心对物的偏解，并寻求在“与物有宜”、“与物为春”的境界里物性的回归。《庄子》“乘物以游 心”的物性观包括了对作为自然的物、作为工具的物等物性的讨论，“游”作为心的艺术性的创造， 是物性回归中重要的一环。在“游心于物之不得遁”、“游刃必有余地”的命题下，努力摆脱主客分离 之心体下理性与功利对物的统治，使物性在道心的艺术性、创造性的运作中得以充分的呵护。这种 物性观经现代阐释具有重要现实意义。     

卡拉季奇被捕：“正义”还是“西方强权”

卡拉季奇．1995年被前南国际法庭以种族清洗和反人类罪通缉，在躲过近乎传奇的13年的追捕后，终于落网。西方称他为“欧洲的拉丹”，穆斯林、克罗地亚人视他为“魔鬼”，但许多塞尔维亚人则称他是骄傲与英雄。然而，所有这些评价对卡拉季奇来说都过于极端。他的手上沾满鲜血，但那更多的是一个历史悲剧，卡拉季奇只是一个当局者，他逃不出历史的魔咒。     

试论在上合组织框架内制定我国反恐怖主义法

上海合作组织其他成员国相继制定了反恐怖主义法，其特点体现了世界反恐立法的趋势。我国作为上合组织的成员国之一，应当与其反恐公约相协调，以上合各成员国国内法为借鉴，结合我国国情积极制定和完善反恐怖主义立法。     

高等数学教学中的反问题及反例

反问题及反例推动了数学历史的发展，它代表的是一种创新思维．因此，在教学中恰当的应用反问题及反例可以帮助学生全面、准确地理解数学概念及定理，激发学习兴趣，培养思维的灵活性、缜密性和批判性，进而发展创新思维，获得创新能力．     

“绝命咒语”反盗墓之谜与传说

《易经》称，“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。”如果从反盗墓的角度来理解，“藏之中野，不封不树”应该是中国古人最朴素，也是最原始的反盗墓构思。     

文艺学知识建构的批判性反思

目前,中国文学研究中存在本质主叉、反本质主义、中庸主义等三种不同的文艺学知识建构方式.文艺学知识建构的本质主义体现在文艺学教材、文学批评实践等方面,文艺学知识建构的反本质主义表现在重建非经典化知识、建构文艺学知识的"日常生活审美化"等方面,文艺学知识建构的中庸主义指涉文艺学知识"场域"、"关系主义"等.文艺学知识建构中多元思维应该形成一种自由和谐的关系,时刻保持自身清理,凸显当代性和社会使命感,加强文艺学知识建构的批判性反思.     

对制定我国反恐法典的探讨

我国现有反恐怖立法在预防上缺乏统筹规划与宏观架构,在处王上主体不明、职责权限界定不清.我国应制定统一的反恐法典,对恐怖组织、恐怖行为等基础概念的特定内涵进行界定,明确反恐怖主义的基本原则是法定、综合预防、社会参与、效益、受害人权利保护优先.时正在发生的恐怖行为由法定行动主体实行一长制处王.为有效制止恐怖行为对恐怖分子可作最低让步谈判.对恐怖行为造成的无辜公民损失由国家恢复.     

大美无言——论沈从文小说结尾的空白意蕴

在中国现当代文学中,沈从文绝对是一个不容忽视的作家。他的作品丰富、体式多样,而最能代表他创作艺术水准的是他的小说,特别是他成熟期的许多小说。这些小说的结尾留下了许多"空白",这些"空白"既包含着传统的美学意蕴,又体现了沈从文对现代文明的反思。     

浅析习近平的三大反腐观新内容

腐败问题长久以来都是我国经济和社会发展的毒瘤,反腐倡廉任重道远.自十八大以来,以习近平为核心的新一代党中央领导集体以全新的姿态大力进行反腐倡廉.习近平的新反腐理论主要体现在反腐的“‘常’、‘长’高速”模式,反腐的“剿虎灭蝇”策略以及反特权的作风.这三大反腐观念为习近平的反腐思想增加了厚重的一笔,也指导了反腐实践取得了阶段性的大胜利.     

关于“马克思为什么是对的”的三个“为什么”

在近二十年的时间里，整个世界格局出现了深刻的变化，西方社会进入到西方学者所津津乐道的后现代社会，当代中国也被纳入到方兴未艾的全球化的进程当中，无论是在西方还是在中国，都不同程度地出现了否定马克思主义的理论杂音，这是一个必须引起我们足够理论重视的社会思想现象。特里·伊格尔顿提出的“马克思为什么是对的”的理论命题，对于我们理性地认知马克思主义的普遍真理性质，毫不动摇地坚持马克思主义理论指导、走中国特色社会主义的发展道路，有着重要的理论指导和现实意义。