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931.
庞中英认为,与全球化潮流相伴随,反全球化运动也出现“全球化趋势”。反全球化具有以下特点:①就地区而言,东亚不如欧美,东欧不如西欧。在东亚、东欧的年轻一代认为全球化是好事。美欧是全球化和反全球化的中心。②就产业而言,反全球化力量多来自原第一与第二世界的“旧经济”而不是“新经济”部门及环境污染严重部门。 相似文献
932.
宋代壮族首领侬智高率众反抗宋王朝的斗争的实质 ,是一场在特定历史条件下保境自守的爱国正义战争 ,反映了侬智高心向华夏 ,维护祖国统一的爱国主义精神。 相似文献
933.
方东美哲学思想的理论归趣——与胡军先生商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对胡军关于“方东美是一位地地道道的当代新道家”的论断提出商榷,指出方东美只是对儒家一部分人的卫“道统”思想提出批评,并不否定儒学的基本精神,更未妨碍其服膺于以原始儒学为代表的儒家正统思想。方东美尽管欣赏道家哲学的空灵,但他致力改变现实状况的强烈愿望,决定了他“还是要真正培养儒家的优点成为中国民族精神的重镇”,其学问归宗于现代新儒家。 相似文献
934.
大卫·哈维对现代资本循环过程中价值和反价值的辩证关系进行了系统论述。他指出,在当代社会资本循环过程中,反价值对价值实现的影响逐步增强。在全球化背景下,资本家通过信贷经济刺激消费、加速资本循环,造成了对未来价值生产的透支,导致经济循环过程中价值与反价值的失衡,引发了“经济逻辑的疯狂”。通过回归《资本论》的研究思路,理解和把握反价值理论,寻找超越和克服社会经济危机的有效方案,是实现马克思政治经济学对新时代社会主义市场经济建设的指导意义之所在,也是提高《资本论》解释力的时代要求。 相似文献
935.
王澄霞 《暨南学报(哲学社会科学版)》2015,(2):147-153
莫言获得诺贝尔文学奖,代表着中国文学被世界接受,一定程度上缓释了国人的认同性焦虑,对日趋边缘化的中国当代文学创作有所提振。但是,对"性"和血腥暴力的过度推崇与放纵描绘,是莫言作品无法忽视的两大突出硬伤。这与莫言地道的农民出身有关,更与中国当代文坛普遍的反文明倾向有关,即作家们明显地排斥现代文明社会最基本的社会规范,尤其是在两性关系上最基本的道德规范,因而对现代社会中那些大肆挑战或突破文明道德底线的人和事赞赏备至。莫言获诺奖,是否遮蔽了这一粗鄙化倾向?这实在是中国当代文学的隐忧。 相似文献
936.
937.
938.
20世纪五六十年代"两条线"外交战略的得失与启示 总被引:2,自引:0,他引:2
20世纪50年代末至60年代,中国团结广大亚非拉国家,反对美苏争霸的"两条线"战略:一方面使中国对外交往经受住了险恶国际形势的严峻考验,并拓宽了外交新渠道,大力支持第三世界国家的民族解放运动,为世界和平与发展作出了自己独特的贡献;另一方面对我国内政与外交也产生了一些不客忽视的弊端,给我们留下了深刻的启示. 相似文献
939.
绝圣弃智——庄子对人类智慧的批判 总被引:1,自引:0,他引:1
以老子和庄子为代表的道家哲学内容博大.其中,在老子的一系列辩证命题中,都体现了正言若反的特点.在庄子看来,欲还大道,需绝圣弃智,同时,"道"的特点之一即为"道不可言",欲还大道,亦需拥有"与天和"的审美心境.解读老子和庄子的上述命题,对于深入理解他们的哲学思想大有帮助. 相似文献
940.
试论庄子视野中的理想心态 总被引:1,自引:0,他引:1
以老子和庄子为代表的道家哲学内容博大.其中,在老子的一系列辩证命题中,都体现了正言若反的特点.在庄子看来,欲还大道,需绝圣弃智,同时,"道"的特点之一即为"道不可言",欲还大道,亦需拥有"与天和"的审美心境.解读老子和庄子的上述命题,对于深入理解他们的哲学思想大有帮助. 相似文献