关于运输外部性的一些新思考

归纳了100多年来外部性研究的三个阶段，认为外部性概念理解上的混乱部分源于“内”、“外”界定的层次不统一。提出了界定外部性的两类依据，即“账户”依据和“市场”依据。对比分析国外学者关于运输外部性的不同观点并进行了一些新的思考：运输外部性无论以何种依据为界，都包括直接外部性和间接外部性，直接外部性是运输业真正的外部性，如果将间接外部性也纳入外部性范畴，则必然夸大运输的外部性；运输外部性是动态的，随着效用货币化技术和制度的不断进步，一些先前的外部性可以成为内部性，极端状态下理论上的外部性可以完全内部化。但是社会运行的有机性又决定了外部性存在的永恒性；因政府管制而低价提供运输服务给使用者带来的超额利润(消费者剩余)等正外部性的真正本质是运输系统的内部性；交通拥挤是双重“外部性”，其特征是“廉价的稀缺的可销售性弱的准公共物品被过度使用、低效率使用”，认清“只有政府供给及低价甚至免费使用才能最大程度地发挥公共物品正外部性”的理论导向的负面效果是消除交通拥挤等负外部性的理论指导等。     

充分利用母语正迁移促进大学英语教学

母语在外语教学中的作用和影响一直是外语界研究的焦点之一。笔者认为人的知识是一个系统的整体,学习者原有知识必然成为新学知识的参照系。汉语在中国学生学习外语过程中起着重要作用,英语教学中要充分发挥母语正迁移的作用。本文依据外语教学的理论和实践,通过对母语迁移观点的评析,探讨如何充分利用母语正迁移促进大学英语教学。     

浅谈微博的正影响

微博作为一种新型的传播媒介和社交方式,已经逐渐渗透到我们生活的各个角落,并以它的"微动力"改变着你我和我们的这个世界,本文从微博的出现重新分配了公民话语权、微博的传播方式和传播途径是对传统媒体的一种补充、微博丰富了网络写作和生活写作、微博的"病毒式"传播和"草根性"力量为商业营销提供机会、微博提高社会监督的效率,促进社会公平的实现等几个方面简要谈论一下微博对我们生活的正影响。     

正性暗示语言在拔牙术中的应用

拔牙术是口腔科最常见的基本手术。它同一般外科手术一样，有可能造成局部组织不同程度的损伤引起出血、肿胀、疼痛等，严重者可出现全身反应，如体温、脉搏、血压的变化，表现为面色苍白或潮红、心率加快、四肢颤抖或发冷、血压骤升等，严重者甚至发生晕厥休克，所以必须合理掌握拔牙指征，仔细操作，方法正确，以达到创伤最小、并发症最少的手术效果。为了减轻患者的恐惧心理和全身反应，我科自2012年8月起，将正性暗示语言应用于口腔科拔阻生牙患者中，取得了较好的效果，报道如下。     

黑水城所出元代军粮文书杂识

文章通过对黑水城出土的一批元代军粮文书的分析，认为阔端赤是元代基层军队中负责管理马政的人员，其军粮及其他开支由地方供应，其在军队中的地位和正军是相似的；在元代劄付中，凡引用圣旨、诏敕或令旨时，文书末尾都用汉字书写由头，反之则不用。     

原始佛教对身心保健与疾患防护的看法——以《阿含经》与《佛说佛医经》为主

身心健康是修道过程中自利利他的要件,因此维护身心健康的医药保健之学,自然会受到佛教的重视.在本文中.依<阿含经>"苦、集、灭、道"的四谛总纲,将病苦归诸四谛中的苦谛(八苦之一),依此一生命哲学的架构,来论述佛教对疾病预防、医药保健的看法,亦即善知疾病之苦(现状)、苦集(原因)、苦灭(目标)与苦灭道(方法).生命是物质和精神的统合,也是身与心的统合.疾病即是"四大不调",须要对症下药,调和四大以治身.而"四大不调"虽是生理现象,但是生理现象的形成,依然是因缘生法,有着身心交感、环境影响、业力牵引等等复杂因缘.环境牵涉到的因素十分复杂,而且大都无法操之在己.但身心交感、业力牵引,就与个人的作为有密切关系.情绪因烦恼而起伏,身体因嗜欲而伤损.病从身出,身依业起,业由惑生,惑唯心造,因此,心为病本.治本就要治心.依三增上学、八正道以治心,这正是佛教医学的精华所在.     

宇宙科学新思维探析

作者通过数十年的研究和人生领悟,提出了一个全新的假设:宇宙的本原乃是正宇宙和负宇宙的相互影响和制约。由纯精神构成的质量几乎为零的负宇宙同样五彩多姿。作者企图揭示精神运动的特殊规律。     

浙江交通技师学院:法制+管理=和谐

发展和谐校园离不开法制教育,学校法制教育的对象是学生,只有抓好学生管理,才能起到法制教育的真正作用。这是浙江交通技师学院副院长陈运清对学校法制教育的理解。言下之意,如果不做好学生管理,那么法     

《十六国春秋》之正统观研究

北魏史官崔鸿为北魏汉人世家大族,撰《十六国春秋》,书中纪年以东晋年号为纲,正统意识有违北魏官方正统立场,显示出在传统"夷夏观"的影响下,南北朝时少数民族政权统治下的汉人士族在正统意识方面自有绳尺。