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941.
时代精神境况与哲学主题的演变——兼论21世纪哲学的“世界”主题和任务 总被引:2,自引:0,他引:2
哲学是关于智慧的学说,其永恒主题是人、世界和超越存在。但是,哲学作为时代精神生活的哲学,其主题是随着时代的精神境况而不断演变的。本文从时代精神境况人手,着重考察了西方哲学史上各个时期哲学主题的演变,并在此基础上展望了21世纪哲学的“世界”主题和任务。 相似文献
942.
唐代文化精神中 ,豪侠精神与恩仇伦理形成了会通融合 ,具有唐代自身的系统性、开放性并初具类型 ,且更加细密化。唐代血亲复仇主体身份 ,更加具有平民化倾向 ,被当作坚苦卓绝、百折不挠的正面形象而加以讴歌。唐人开始认真地看待复仇的正反两方面社会意义 ,注重从理性上思考私自复仇对于个人和社会的影响。唐人写狐精报仇故事 ,一般都具有豪迈粗放的喜剧色彩和幽默感。唐人还生发出更为复杂的马报仇故事 ,突现出对于人马恩遇关系的进一步理解 相似文献
943.
胡志明 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):80-84
残疾儿主题是大江健三郎文学创作中的一个标志性的题材。它来源于作家本人的家庭生活的体验,最早出现于他的《个人的体验》和《万延元年的足球队》,作品中的主人公都因残疾儿主题而获得精神的"再生"。残疾儿主题内在的审美价值在《新人呵,醒来吧》等作品里都得到了充分的发掘。大江借此形象地描述了体现他博大的人道主义文化关怀的"共生"的命题,他的创作风格因此也发生了很大的变化。 相似文献
944.
945.
杨乐平 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):37-40
江泽民国际格局思想创新体现在他对时代主题的认识 ,国际趋势的判断 ,世界特征的把握 ,国际新秩序的建立等方面所提出的众多创新观点 ,形成其外交思想中极具特色的部分 相似文献
946.
947.
王红英 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(5):42-44
20世纪80年代末90年代初苏东社会主义国家发生的剧变,使世界社会主义遭受了空前严重的大挫折;但与此同时,中国的改革开放事业,却进入了一个新的发展阶段,开创了社会主义事业的新局面.一个"大挫折",一个"新局面",形成了鲜明的对比.究其原因,关键是我们能够顺应时代潮流的发展,正确分析国际形势和时代特征,并根据中国国情,制定了正确的方针政策. 相似文献
948.
蔡粤生 《华中农业大学学报(社会科学版)》2005,(Z1)
文章着重介绍了近年来活跃在西方的一种外语教学模式———主题教学模式及其理论依据。通过实践研究,认为运用该模式作为双语教学的辅助教学模式,有助于提高农业院校学生的专业英语口语水平。 相似文献
949.
主题教育活动是思想政治教育的载体.承载并传输思想政治教育的内容和信息.并且联系思想政治教育的主体和客体。实践证明.主题教育活动是对大学生群体进行思想政治教育的重要载体,要运用好这一载体,增强思想政治教育的实效性。就必须做到主题教育活动要旗帜鲜明,针对性强;主题教育活动要与基础的思想政治教育相结合;主题教育活动要多样化,系统化。 相似文献
950.
田芳 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2004,6(4):86-89
从主题和线索两方面阐述了《白鲸》中的象征艺术,从而揭示出梅尔维尔的人与自然观:人类应该观察探索自然,人类若狂妄地反抗自然,就会导致毁灭。 相似文献