非法用工发生工伤也应依法享受工伤待遇

案情赵灵霄是河北省的一名农民。经朋友介绍为天津市河北区一家个体户打工。这家个体户没有办理营业执照,主要经营附近居民小区住户的铝合金门窗、防护栏的制作和安装。因为是熟人介绍,赵灵霄与老板只是口头上商定了每月工资数额就上班了。     

民族语文与民族史研究

语言是人们进行交际和沟通思想的工具,是民族的特征之一.中国民族众多,语言情况复杂.文字是记录和传达语言的书写符号,中华各族所使用文字多种多样,既有象形文字,也有音节文字、字母文字,更有来自汉字系统的方块文字,将现存的和已经死亡的加在一起,文字总数在30种以上.其中,比较著名的有怯卢文、焉耆文、龟兹文、粟特文、于阗文、突厥卢尼文、回鹘文、察哈台文、吐蕃文、西夏文、彝文、东巴文、老傣文、白文、水文、契丹文、女真文、回鹘式蒙古文、八思巴文、满文等.     

艾米莉·狄金森诗中的“冬天”

19世纪美国著名女诗人艾米莉.狄金森,作为和惠特曼齐名的惟一诗人,以其敏锐的观察力、独特的视角对自然进行了描绘,从她的诗中我们可以看出她的复杂的自然观,既有超验主义的成分,又有非超验的成分。从实用主义和现实主义的视角出发,指出冬天的意象在狄金森诗中不仅大量存在,而且是作为一个背景存在;同时指出冬天所具有的特殊的意义,狄金森对冬天的诠释,以及冬天和死亡的关系,冬天和现实的关系,由此来分析狄金森思想中的现实主义因素。     

《金瓶梅》与《红楼梦》的死亡叙述之比较

死亡叙述,是<金瓶梅>与<红楼梦>文本叙述中的主体内容之一.由于两部作品在死亡场景描写、死亡意象设置,以及死亡的叙述功能方面存在明显差异,因此,在对死亡的叙述中,<金瓶梅>传达出的是善恶有报的道德劝戒,而<红楼梦>在体现对封建文化的批判倾向的同时,也把我们引向了对生存的悲剧性的体验.     

试论《太平经》的“解除”术

解除术是中国古代的重要方术,在民间社会中十分流行.汉代典籍<太平经>对此多有载录.本文诠释了解除概念的基本内涵,指出<太平经>中解除所指之对象大抵可分为四种性质--解除疾病,解除灾厄或愁苦,解除生人之承负或过错,解除重复之厄、断绝注连死亡等;结合汉代的有关考古材料,侧重论述了<太平经>中第四种含义之语境下解除术的施用情况.最后,鉴于解除术与建除学说具有密切联系,本文简要介绍了<太平经>所载建除学说的情况.     

一个不轻松的选择——安乐死

安乐死的问题非常复杂,不能笼统的表示肯定或否定.死亡不仅是一个客观事实,作为一个法律事件,死亡的医学标准与安乐死是否可行无关.现代社会自杀不再作为犯罪处理,但是帮助安乐死、受嘱托实施的安乐死行为仍应承担刑事责任.近亲属无撤除无责任能力患者的生命维护系统的决定替代权.     

驾驶单位车辆发生交通事故，驾驶员负全责也属工伤

上海一位读者咨询：我于2007年因公驾驶单位的车辆发生交通事故,经交通管理机关认定,我承担这次交通事故的全部责任。由于这次交通事故,导致我下肢骨折,经医学鉴定为9级伤残,单位为此与我解除了劳动合同。由于单住没有给我上工伤保险,我要求单位对我进行赔偿,但单位说我负担全责,不属于工伤,单位不承担赔偿责任。请问,像我这种情况,是否属于工伤？单位是否应当承担赔偿责任？     

楼上落砖砸车，由住户共同赔偿

山西一位读者来信咨询：2007年12月的一天,我去某小区的朋友家办事,将自己的飞度车停放在该小区8号楼下,等我从朋友家出来后,发现自己的车窗玻璃被8号楼上落下的砖块砸坏。我的车没有上车损险,因此无法获得保险公司的赔偿,我因此花去了维修费6000多元。事发后,我向派出所报案,但是经过多方排查,仍无法确定该砖块系何人所扔或从哪家落下,无法确定责任人。请问,我的损失该由谁来赔偿？     

从生命意志到死亡意识——庄子与叔本华死亡智慧相互诠释

庄子与叔本华之死亡智慧,源于人类的生命意志,人类在此无论如何终归逃不脱人生大限。人在彼岸世界,凭藉着灵魂与气之氤氲,导引出庄子生死轮回观的真谛;叔本华则用自然不灭原理来证明人类的不灭性(轮回)。世界作为个体有生有死,但是我们人这个类、这个物种、这个理念却是永远不灭的。文章讨论了庄子与叔本华以不同的方式和跨越时空的死亡理解与诠释。     

恐怖的“死亡角”

巴罗莫角在加拿大北部的北极圈内,这个锥形半岛被人们称为“死亡角”。该半岛长22千米、宽6．26千米,锥形底部连接着帕尔斯奇湖岸,大约有三千米长。