论《死者》中的生死观

《死者》中体现了詹姆斯·乔伊斯的生死观。哲学意义上的生死状态包含三个层面：生命存在与否。人与自我关系,人与人情感关系的生死状态。这三个层面的生死状态单独或交织地存在于人们的生活中,相互联系,死亡之中包含生机,“爱”是死亡重新走向新生的唯一途径。本文以《死者》为解读对象,从生死状态的三个层面探讨乔伊斯的生死观。     

死者人格利益保护理论的反思与重构——基于法的规范功能的分析

死者的某些人格利益需要保护,其理论依据的学说争论中,死者权利保护说与民法基本原理相违背,死者法益保护说和死者人格利益延伸保护说只是一种保护的手段,人格利益继承说和死者生命痕迹保护说缺乏法理根基,只有近亲属权利保护说较为合理,体现了法的规范目的和价值。重构死者人格利益保护的理论应充分体现法的规范功能,其理论基础是近亲属权利保护和公序良俗的维护,保护范围是要平衡死者人格利益的保护和现世人的行为自由。     

抚慰丧户远离悲伤

在坚持以人为本,构建和谐社会的今天,殡葬这一特殊服务行业如何将以死者为中心进行的服务转移到以生者为中心进行服务是一个以人为本理念的转变。我国每年死亡人口有800多万,假如一个死者有10个亲属陷入悲伤、痛苦之中,则殡葬业服务的外延就应包括近9000万处于悲伤状态的遗属或参加葬礼的众多群众。     

死者权益诉讼中的当事人适格问题研究

死者权益诉讼并非为了死者利益,而是为了死者近亲属利益或者社会公共利益。死者近亲属享有诉讼实施权的正当性基础在于其继承了死者生前取得但尚未来得及行使的侵权请求权及其自身因侵权行为而受有损失。该诉讼实施权的行使往往兼具私人执法属性。实际垫付人对侵权人、死者近亲属享有请求偿还必要费用的请求权基础极为复杂,但其享有诉讼实施权的正当性基础均体现为其系实体权利归属主体。公益代表人属于职务当事人,构成补充性法定诉讼担当。     

猝死及怎样进行预防

《老友》专家门诊:在现实生活中常有"睡死"现象,让人不可思议。死者当中的多数人都身体较好,平常没什么明显病症,且生活都比较正常,殊不知一觉睡下,第二天却死了。请问:这种"猝死"有没有可察觉的征兆?有什么方法可以预防?     

落水之谜

一天早晨,深水湖面上漂（piāo）着一具男尸,旁边一条小船翻（fān）扣在水面上。推定死亡时间是头天晚上8点钟左右。死者是附近某机械（xi&;#232;）厂的制图员,由于患有恐（kǒng）高症,他住在单身宿舍的一楼。     

“漂亮姐姐”深夜邀约

2008年10月11日。深夜。河北邯郸。一名男子,开着车,风驰电掣般地驶进丛台区大海花园里某栋居民楼。他仔细核对了门牌号,走上6楼,停在了602室前。正抬手准备敲门时,发现门上贴了公安局封条,正当男子吃惊不已时,对面邻居的门开了,一位太婆探出头来,悄声对他说:"年轻人,你来这里干吗?这里住的人已经死了!警察今天下午刚贴了封条。"男子闻言,吓得魂飞魄散,拔腿就跑。是有人恶作剧,还是另有蹊跷?这个深夜来访的男人跟屋内死者是什么关系?     

在德国我们学会了感谢死者

两年前女儿危安以全优的成绩跨入德国高校十大精英之一的图宾根大学，主修临床医学。第一年的课程之一是人体解剖。该校学医条件很不错，约50多具完整的尸体有条不紊地摆放在解剖教研楼里供学生学习使用。因此。每位学子都有足够的时间，在完整的尸体上亲自细细地寻找、探查书本上提到的各种器官和组织。     

有关骨灰的法律纠纷及处理

案例一：李大伟（化名）之兄于1997年因病去世，遗体在峰山殡仪馆火化后，骨灰存放在殡仪馆寄存处。1999年忌日，死者亲属前去祭拜时，被告知骨灰遗失，后经多次寻找均无下落。至2002年1月，寄存期满，亲属要求殡仪馆归还骨灰未果，李大伟向法院提起诉讼，要求殡仪馆赔偿精神损害费1万元，并修墓一座以下葬死者生前遗物。     

每一个讣闻都是永垂不朽的

让生命从喜悦回归喜悦。美国有这样一群人,叫讣迷,他们一般订好几份报纸,每天紧跟着讣闻栏目,认真地看每一个死者的故事,如果是熟人或者名人死去,他们会研究每份报纸为什么这么写,一篇讣闻和另一篇有什么不一样。作者马丽琳·约翰逊是一位专栏作家,也是一位讣迷。她的讣闻写得出色,她会仔细地记录好的讣闻,琢磨句子的节奏。她曾经为戴安娜王妃、杰奎琳·奥纳西斯、伊莉莎白·泰勒等著名人物撰写讣闻。