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31.
进入改革开放以来,中国经济发展全球化趋势明显,而经济飞速发展带来的经济型社会对人口的发展结构产生了重大的影响,加之计划生育政策实施多年,中国新生儿数量急剧下降,老龄化群体逐渐变大,虽然有二孩政策的支撑,但是老龄化已经成为不可逆转的趋势。而老龄化进程下的老年群体中的残疾人是一个特殊的群体,该群体的各项社会权利保障的制度完善还存在不少的短板,论文以江苏省老年残疾人群体作为调研对象,试图分析该区域针对老年残疾人的权利保障制度的建设都进行了哪些探索,从而根据现状构建相应的对应策略,为今后本领域的政策研究和实践落实建言献策,这也是论文研究的意义。 相似文献
32.
油坊社区位于雨花台区中心地带,户籍人口3455人。持证残疾人67名.其中视力残疾人6人:听力、语言残疾人9名:肢体残疾人31名:智力残疾人10名:精神残疾人11名。 相似文献
33.
问:北京市一位残疾人在来信中诉说了他的苦恼。他说:“我虽身残.但心灵却和健全人一样.助残工作只是送钱,送东西.对此。我们十分感谢.然而却帮不了我的心灵。请问.助残的含意究竟是什么?助残事业都包括什么内容?” 相似文献
34.
手语是聋哑人之间交流的工具。随着社会的进步和人们对残疾人事业的重视,手语已经超越了聋哑人之间交流的范围,被广大健全人学习和接受。2008年北京奥运会和残奥会的顺利召开,在社会上掀起了一股学习手语的热潮。而全纳教育思想的兴起,也使我国具备手语知识和特殊教育技能的人才得到重视。由于社会上希望学习手语的人越来越多,而合格的手语教学人才却相对较少,传统的手语教学模式已不能满足社会性的手语学习需求,手语教学模式改革势在必行。 相似文献
35.
从语气标记语视角分析残疾人共文化的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
语气标记语是话语标记语研究中的一个主要部分。20世纪90年代后,中国部分学者对其展开了深入的研究。共文化是指非主流社会成员受到主流社会群体成员的排斥后,所形成的一种文化。以语气标记语为出发点,探讨其在残疾人共文化形成方面的作用,寻求残疾人共文化形成的原因,以期引起非残疾人对自己如何与残疾人进行语言交流的关注,促进残疾人与非残疾人语言文化的交流。 相似文献
36.
37.
《北京大学研究生学志》2002,(4):14-14
必须承认,从学术上看,法律地位本身就是一个难以界定和测量的指标.毋论妇女的法律地位了。但是同样无法回避的问题是,在“权利”实现方面,制度化的法律条款并不能完全地等同于权利的实现,两性权利的同等也不等于男女平等。 相似文献
38.
39.
老龄化社会,什么才是对老年人最大的关怀呢?赡养老人,并不是每个月定时寄生活费,让老人吃穿不愁就行了;还要从精神上给予老人慰藉,就像《常回家看看》那首歌唱的那样。然而现实生活中,很多自立门户的子女,很少去父母那里走动,有些子女甚至对老人不理不睬,实施"冷暴力"。痛苦不堪的老人即便想要维权,也总因相关法律不够具体而难以得到保护。现如今,对大多数老年人来说,物质养老已不再成为问题,"精神赡养"成为新的社会课题,乃至成为一个法律难题。2011年伊始,新修订的《老年人权益保障法》草案出炉,"常回家看看"将写入法律…… 相似文献
40.
根据我国残疾人体育公共服务的发展需要,对江苏省残疾人体育相关服务和需求现状进行了抽样调查,主要从不同残疾类群体接受服务状况、体育需求服务状况,不同性别残疾人接受体育相关服务状况、对体育相关服务的需求状况,城乡区域不同残疾人对体育服务的需求状况等方面进行分析。结果显示,我国残疾人体育服务体系尚不健全,难以满足残疾人群体的迫切需求;而且城乡残疾人体育服务不均衡,农村地区的辅助器具及康复训练实施均较城市落后。因此,需要加大对残疾人体育服务项目的投资力度,并从残疾人康复事业、社会支持系统、社会服务体系几个方面开展相辅相成的推进工作,促进残疾人体育服务事业健康发展。 相似文献