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在过去的二十多年中,诺贝尔奖得主约翰·马克斯维尔.库切已深入探讨了诸多人类学家所关注的话题,如南非的种族专制与不公所产生的野蛮影响问题,帝国的扩张问题,种族罪恶与随之而来的复仇问题,以及在特定的历史、政治时刻所衍生出的少数族群的话语权问题等.在其近期著作<伊丽莎白·科斯特洛:八堂课>中,库切聚焦于一系列现今颇为敏感的政治与伦理问题,包括一些连人类学家们都深感棘手的话题,做出了自己的独特阐释.在库切的"聚焦"中,<伊丽莎白·科斯特洛:八堂课>可被视为一面影射时代问题的透视镜,折射出现代社会人们的困扰所在,包括邪恶的本质及其与国家政权的关系、信仰的痼疾与负担、殖民主义的遗患、诠释恐惧表现的伦理局限问题.库切通过这部作品向读者提出了一系列问题,如生活在残酷与苦难的世界中究竟意味着什么,以及如何阐释人类在面临这样一个世界时所进发出的富有同情心的想象力. 相似文献
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黄碧云的小说以零度情感的黑色写作,直达人生本质,创造了一种残酷美学风格,揭出了香港"幻灭的一代"的世纪病。她站在存在主义的女性主义立场,以异化、非理性、敌意为武器,全面颠覆传统权威和男权社会;她以最前卫的观念、返魅式的叙事、女巫般的原创语言,突破了现实主义与现代主义小说的局限,使中国当代小说在观念、形式和语言上真正步入了后现代状态。 相似文献
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本文主要是通过从柴可夫斯基的双重性的性格、悲剧性的感情生活、残酷的社会背景三方面入手,来分析这些因素对其晚期音乐创作风格的影响。 相似文献
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梅振铎 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2010,15(2):74-77
透过生态神学的视角,莎剧<麦克白>是异教神学与基督教神学的碰撞和书写.魔法和巫术女神赫卡忒随同三女巫,在对自然破坏力量的召唤及转换中,彰显了混乱的自然世界和邪恶的动物世界,最终成为残酷自然的外在表征,与基督教所召唤的有序、和谐的仁爱自然构成最高意义的对立,从而传达出莎士比亚对基督教神学的潜在怀疑,形成赫卡忒与基督教上帝的某种神学对话,揭开了本剧在两种神学观念冲突下进行价值重组的神秘面纱. 相似文献
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张久丽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(2)
在现代文学史上,张爱玲的小说无疑极具个性,她的小说大多以其非同寻常的生活经历为参照,独具特色。她抒写的诡奇炫丽的故事,多是世俗的婚变题材,那些香港传奇和上海故事角度独特而犀利,充分展示了人性的不健全,尤其是苍凉、悲凉、残酷的色彩浓重地涂抹着主人公的命运,也构成了其小说的底色,流露出一种末世情怀。 相似文献
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李中平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(5):113-116
《许三观卖血记》在“无所事事”的叙述里逼近民间的生活事实,在对两个人的故事的讲述中表达了作者对民间不平等的生存法则的看法,借助许三观这一形象,余华以温情的方式表达了一个残酷的生命主题。《许三观卖血记》与余华前期先锋小说比较,不同的是它由超现实的虚构转向呈现客观事实,而满怀温情和揭示残酷是余华不变的情感和精神特征。 相似文献
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周冬会 《陕西学前师范学院学报》2016,32(3):49-53
余华从先锋时的暴力苦难到后来的现实苦难,从对苦难的对抗态度到对苦难的消解,从残酷到温情。这其中的变化值得思考,本文从探索余华作品苦难意识的来源开始,逐步分析作品中苦难意识的变化及原因,从而揭示苦难的实质和产物。 相似文献
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韩传喜 《盐城工学院学报(社会科学版)》2008,21(1):47-50
美国戏剧家奥尼尔的著名悲剧《榆树下的欲望》，以其深刻的思想蕴涵和巨大的艺术魅力成为世界戏剧史上的经典之作。《榆树下的欲望》营构了一个巨大的意蕴空间，欲望之渊、残酷之美和温暖之光是这个意蕴空间中三个互动互渗的层面，忽视对其中任何层面的观照，都将对文本的意涵造成一定程度的遮避。 相似文献
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《阳光灿烂的日子》是由中国导演姜文拍摄,由王朔的小说《动物凶猛》改编而成,讲述了一群孩子荒唐不羁、疯狂激情但又有些忧伤惨淡的青春故事.故事放置于70年代文革时期,影片当中暖色调的画面,将青春期的灰暗与阳光、压抑与张扬、内心化与狂欢化展现得淋漓尽致.十分欣赏导演姜文在《阳光灿烂的日子》这部片子中,对文革时期青少年的生活状态以及青春期特有的气氛能用非凡的镜头描绘. 相似文献