汉代黄老新“道治”的历史阐说——论《淮南子》著述意图、文本结构、思想体系及其政治理想

刘安及"淮南学派"对《淮南子》的思想著述,根本意图在于为"刘氏"立言,其中隐含着"王朝政治"与"王国政治"的双重立场,因此实际上表现为为"刘氏"天下立言与为"刘氏"王国立言的复杂意涵。基于此,刘安对《淮南子》展开以"道治"为核心理念与视野的文本结构规设,并将汉代黄老治国方略推向贯通天人古今、心身国同治的内圣外王新道学,为西汉王朝的现实发展构建出一种具有总体性指导意义的黄老新"道治"思想体系。在《淮南子》文本结构的谨严安排中,刘安还表达出追求"道治良序"的深层的内在诉求,试图实现世俗性的政治秩序与超越性的心身秩序的交互融契,促使西汉统治者获得更为良好的政治主体发展状态,进而推动西汉王朝走向长治久安。     

要我做,不如我要做

宋仁宗康定年间,宋王朝与西夏发生战争,因监军黄德和率军先逃,大将刘平战败被俘,不屈就义。不料侥幸逃命的黄德和反诬刘平投降,致使刘平不仅名誉受污,全家也被抄斩。后来事情败露,仁宗皇帝亲自下诏,将黄德和处以腰斩。这件事并没有就此罢休,因为监军黄德和有个特殊的身份——太监。那时宦官的势力很强大,他们为了加强对军队的控     

刘恒:“投票”选出来的皇帝

我们在惊叹汉文帝刘恒高超的政治手腕和社稷之术时,却鲜有人知道这个创造辉煌的人物竟是中国古代历史上第一个通过"投票"选举出来的皇帝。公元前180年,刘恒登上大汉王朝皇帝的宝座,他就是在历史上非常著名的汉文帝。汉文帝在位期间,是汉朝从国家战乱走向繁荣昌盛的过渡时期。他和儿子汉景帝统治时期,国家政治稳定,社会经济得到显著发展,诞生了自秦朝大一统后第一个彪炳史册的封建盛     

书坊

《红土黑衣》广西壮族作家冯艺的《红土黑衣》是来自边缘的人文地理笔记。它与我们以往读过的历史文化大散文不同,其间没有宏大的话语,也没有太多关于王朝更迭、权力争斗以及知识分子的忠诚、气节、人格与反抗等等的叙述描写。冯艺以一个壮族人的眼光和生命     

汉简的神韵

<正>文字是每个人都要用到的,但是文字是从什么时候开始的呢?大约在石器时代,特别是在新石器时代,人们在制作陶器等生活用品时,有意无意地刻画上一些符号,以表达自己的情感或记述一些事情,这些符号随着时代的发展变的越来越丰富,最后在殷商时期形成了比较完整的我国最早的文字甲骨文。甲骨文就是把早期的象形文字刻在龟甲和兽骨上,主要用于占卜     

文人的殉节

王朝迅速地不得人心,这才是真正的悲剧中国历代王朝,在其画上句号时,总有遗老孤忠、文人学士等为之身殉,演出一番壮烈。但在清朝,反响实在寂寥。按道理,这样一个统治中国近300年的异族王朝,在其谢幕之时,总该有几位运筹帷幄的决策之士,执掌国政的机枢之流与国同难才是。     

民国后期学者著述中的汉藏认同

认同，是指一个人在特定情境下，认为自己属于一个社会群体。西藏自元朝以来就是祖国不可分割的一部分，通过研究历代中央王朝所保留的历史文献资料和西藏语中央王朝的交往史，我们可以发现历史上汉藏之间的相互认同在不断的深化加深。民国时期，西藏和内地的动荡的政局也没有阻断汉藏之间的民族认同，十三世达赖喇嘛圆寂后的西藏政局不稳，内地也处于民族存亡之际，在整个中华民族生死攸关之际，很多学者开始关注边陲局势，汉藏之间的相互认同有了更近一步的发展。     

从“仇人”到挚友,杜志国、杜淳的明星父子情

正近年来,出演了《走西口》《宫锁珠帘》《北京青年》等多部热播剧的杜淳,以其英俊的形象和精湛的演技赢得了无数观众的喜爱,成为国内当红小生。2013 年央视春晚,将邀请这位"80 后人气偶像"登台一展歌喉。对此,杜淳的父亲——主演过《雍正王朝》《天下粮仓》等电视剧的老戏骨杜志国深感自豪。要知道,儿子曾经是他眼中的"废人",能成为今天红遍全国的实力男演员,离不开杜志国的默默付出。这对明星父子有着怎样鲜为人知的亲情故事?     

"反向格义"与中国地理学史研究

现代中国地理学史研究始于王庸于20世纪30年代撰写的《中国地理学史》,此后,侯仁之于60年代主编了《中国古代地理学简史》,中国科学院自然科学史研究所地学史组于80年代编写了《中国古代地理学史》,其间虽然还有其他相关书籍问世,但上述三部风格迥异的地理学史著作更具典型性,从中可以看到在对中国古代地理学的反思建构中,西方现代地理学观念的影响。重视自然地理,重视古代地理知识的科学性,是这些地理学史研究的重要倾向。而具有这种倾向的诠释,却偏离了中国古代地理学体系的某些主要特征。由此我们也可以反思"反向格义"问题在中国地理学史研究中的特殊的存在形式。当我们对这一问题有所自觉时,更应该意识到中国古代地理学,作为一套成熟的学术体系,乃是以王朝社会的发展为基础和主要关照对象的。