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42.
明代会试以专经取士,士子须从“五经”中选考一经,称为“本经”。景泰以后,朝廷规定会试同考官应遵循“阅本经”规则,即自身专经与所阅试卷相合,其原因是同考官对本经最为熟习,故要求“阅本经”以保证科举专业性。但会试同考主要由翰林官充任,候选范围本就狭窄,兼顾“阅本经”规则使得同考人选及分房趋于固定。随着相关信息的流通和传递,部分士子得以揣摩出同考官人选,进而与其提前建立联系,导致了明代中后期几次重大科场弊案。针对这一弊端,明朝在保证专业性的前提下采取部分调阅等措施,以维护科举公平性,但遭到士子抵制。清朝统治者在实践过程中逐渐取消“阅本经”规则,并最终在乾隆年间采取“五经并试”,最大程度实现了科举制度专业性与公平性的统一。“阅本经”的利弊存废体现了明清社会对完善科举制度的不懈追求,也反映出在信息不充分流通的条件下兼顾专业性与公平性的不易。 相似文献
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坚持以学员为本构建少数民族干部培养教育新模式,是贯彻现代成人教育理念,实现新世纪民族干部培养教育的新要求。广西民族大学民族干部教育的创新思路和实践经验,对推进我国成人高等教育的创新发展具有重要的借鉴意义。 相似文献
44.
45.
目前我国流浪儿童救助保护工作取得很大进步,但是也仍然存在一些问题,如没有专门的法律法规;一些地方政府投入不足,积极性不够;现行救助保护政策中的返家政策难以有效救助流浪儿童;救助理念滞后等。为进一步完善流浪儿童救助保护工作,需要地方政府根据实际情况出台流浪儿童救助保护条例;需要国家出台具体的鼓励措施调动地方积极性,并加大投入力度;采取预防性干预措施,从源头减少流浪儿童,同时为返家儿童提供跟踪服务和制定儿童寄养服务政策;救助机构要以儿童为本,实现更人性化的管理。 相似文献
46.
提高高校学风建设质量的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
孟立 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(3):147-149
阐述了提升高校学风建设质量的对策,强调坚持"一个中心两个环境"建设是加强学风建设的关键,坚持以学生为本的同时,严格高校学风建设考核和管理制度,从高校学风建设问题源头入手,真正让高校学风建设起源大学生,惠及大学生。 相似文献
47.
现代教育理论认为,教育应该是“全人教育——教育就是对人的成全,培养完整的人”.在这种文化背景下,现代的班级管理应该上升到哲学高度,摒弃“以师为本、大包大揽、亲历其为”的“有为而治”,力倡“以生为本,着眼素质,文化治班”的“无为而治” 相似文献
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49.
应用型本科院校,应立足学校办学特色和实际,构建富有学校特质的就业工作体系。应突出特色,实施就业品牌发展战略;突出个性化,构建大学生就业核心竞争力培养体系;突出科学性,建立和完善大学生就业长效机制;突出合力作用,创建学校、政府、用人单位、学生“四位一体”的就业工作格局。 相似文献